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3我们修道人，不可以不听经，不可以不念佛，不可以不持戒，不可以不修福，不可以不求生净土。
4古人说，“三天不读圣贤书，面目可憎”，现在人处今天这个社会，一天不听经，就被境界所转，这是真的。
（四）
1天如禅师跟我们讲的缘，他说了三种，也都是实实在在的事相。他说第一个“为身口所累”，为了要吃得好一点，要过舒服的日子，追求名闻利养、五欲六尘，为这个所累，这在家出家都在其中。
2第二个说在家人，他有家亲眷属，为眷属所累；他要养家活口，为家计所累。
3第三个讲出家人，出家之后是应当一切舍弃，可惜的是“身出家，心没出家”，依旧没有把名闻利养放下，成天在名利中做活计，于是退失了道心。
4这个世间人，一天到晚忙，忙得团团转，“忙了一世，闹了一世，苦了一世”，到头来，空过了一世！又何况在一生当中，起了无量贪嗔痴，造了无量大小恶业，招来生生世世生死轮回的果报，这个事实真相，有几个人知道？
今天在净尘的空间再次听了空山寂寂，古琴和萧为主的音乐，味道好极了，对于每个人看看自己心静与否就看自己对这个音乐的感觉，很浮躁的人会一听就关掉。些许浮躁的听了会感觉些许好听舒服。心微静的人会慢慢的静下来。
中国古乐听后心静，心静就会生智慧。古人真是大智慧，不管是音乐还是诗词还是生活方式甚至是一个文字都不离智慧。对于此古人有余音绕梁看来一点都不夸张。
现在我们的生活空间越来越小的，我们的心越来越浮躁越来越狭窄。大多都是高高的房子，不停的噪音，空气，饮食，生活，事业杂乱，加上用来直入心灵的艺术如今也杂乱浮躁。我们很需要这样的音乐来让自己放松净化一下心灵。
古人知道静坐，如今的我们听到静坐可能会嗤之以鼻，却不知道静坐是多么的需要以及静坐的作用。如果要说锻炼身体，增强体质静坐也会是最好的运动之一，还有太极拳，包括瑜伽等。这些才是最科学的锻炼方法。
发现自己静下心来听着这首空山寂寂，音箱开到不吵不弱的响度，感觉自己在山中，和谐。。。。。。
无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。
2、面对困境，也不要悲观厌世。
3、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己……
4、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
5、让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。
6、作为女孩子，首先要争取经济独立，然后才有资格谈争取什么，15到25岁，争取读书以及旅游机会，25到35对，努力工作，积极进
修，组织家庭，开始储蓄，必需活泼乐观，不厌其烦地工作…这双手虽小，但属于我，作出成绩来，享受成果，不知多开心…
7、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
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8、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜.潇洒一点。生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
9、浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管自己已婚未婚，什么年龄，总要保持有一种少女般浪漫情怀。
10、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。
爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。
11、对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。
12、法国有句谚语：爱人在身旁，处处是天堂。幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。
13、《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰,意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。对生活多一点耐心，信心与坚持。不要总是半途而废。
14、为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。
15、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。
酝酿了好久，想把自己的学佛的历程写出来，适逢菩萨圣诞，在此我将自己的学佛经历写下来，希望能够帮助更多的人走出人生的“绝境”，我也借此机会面对过去的阴影，以感恩的心，感谢佛菩萨和师傅们的恩情让我迎来新的人生。
我是一个二十四岁的女生，出生在书香门第，家庭和睦，父母对我的教育十分看重，三岁习字，五岁入学。而我也还算聪慧，成绩不错，以优异的成绩考取了全省最好的高中并一直名列前茅。尽管如此，我的内心始终对未来有一种莫名的恐惧，这种情况在高三的时候尤为严重。
我觉得未来像是一个巨大的黑色漩涡要将我吸入，每天繁重的学业和巨大的心理负担压得我喘不过气，那一年十分的压抑和痛苦，但在我的倾尽全力下成绩还不错。可在高考那几天十分不顺，总觉得大脑不听使唤像做噩梦一样，我考得很糟糕。但最终还是被北京的一所知名重点高校录取。
然而我的状况并没有好起来，这才仅仅是我漫长噩梦的开始。
二零零二年，十七岁的我第一次离开父母独自去千里之外的北京求学。刚开始我还被大学的新鲜感所吸引，可是随着时间推移内心的焦虑和恐惧越来越强。在大二第一学期末我终于病倒了而且很严重，高烧不退、胃出血、内心无比恐惧。最后诊断为重度抑郁而休学，那时我还不到十八岁。办理好休学手续后我被父母接回家，可情况没有一点好转，我不敢出门，害怕见人，极其焦虑和恐惧，而且常常痛哭。我的心中充满了恐惧和绝望，第一次觉得活着太痛苦，出现了轻生的想法。可是想起辛苦养育我的父母、十几年的寒窗苦读，我又不想放弃。终于在家修养半年后我的身体渐渐好转，去北京复学了。
然而复学后，我并没有任何好转。慢慢的我患上了社交恐惧症，不敢和别人来往。我一直服用抗抑郁恐惧焦虑药物，定期去北医六院复查，但效果一直不明显。我学习开始很费力，大脑总不听使唤，常常听见强烈的自责，焦虑和恐惧如影随行，度日如年。
大学要毕业了，我不敢去工作，也没办法读书考研，只能回家。我觉得非常失落，无奈下打算旅游散心。亲戚推荐我去五台山玩，我也觉得自己实在太失意，希望去那里祈求上天保佑。
我怕自己什么都不懂到那会上当受骗，于是临行前，我去图书馆查阅关于佛教的书籍打算对佛教有所了解。
一个和我关系很好的女生听说后，借给了我一本她从家带来的净空法师讲解《无量寿经》的书。这是我第一次接触佛教典籍，才第一次知道佛教不是迷信。
我看得十分入迷，还把图书馆关于佛教的书都借来看，那段时间我对佛教充满了兴趣。去五台山后，可能我是希望自己有个好前途，我十分的虔诚，见佛就拜，磕头磕得腿都弯不了。后来还顺道去了云冈石窟，宏伟的佛教艺术，那次的山西之行给我留下了难以磨灭的印象。