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从城门口到驿馆，足有七百米的距离，根据守军的禀告，灵王是朝廷大将军，贵为王侯，因此有资格停驻在官方机构的正厅之内。而灵柩，也就必须抬到驿馆的正厅里停上一晚。
几千斤的巨大棺椁，就算八个壮汉抬起，要行走七百米不停歇，是不现实的。事实上，在去驿馆的途中，八个人停歇了三次，停歇的时候，会有四张结实的条凳撑入下面，可以让灵柩搁在上面。
这一路走走停停，用了大半个时辰，灵柩和护丧的队伍，才到了驿站之内。
我抬头看去，这驿馆规格很高，算是京师之外最好的驿站之一了，门庭上一个巨大的金字招牌：野狐岭驿馆。
从大门看去，这驿馆一条直线直通府邸深处，有三进院，每一个院落两边，又有两道侧门，通向两个侧院。第一座正大院呈阶梯递进，二进院高过前院五十个阶梯，第三座院落，高过二进院一百个阶梯。两边全是琉璃瓦面，彩雕木房，白玉石楼，每一进三座大院，三进九座院落，可见建造规模的瑰丽和奢华。
第一座门庭如王候府邸，建造得金碧辉煌，威武高大的朱门铜狮，进门便是一个大殿，也是驿站军士的办公大厅，此时已经肃立着两排迎丧的官兵。全都布衣打扮，披麻戴孝，气氛肃穆，极为隆重。
殿内早已经摆着一个巨大的供桌，中间一个大香炉，燃着三根巨大的香烛，两边摆满了各种供奉的水果猪头纸钱铜币……供桌后有一排粗实的条凳，显然是搁置灵柩的地方。
这野狐岭驿站，虽然是个小小的关卡城郭，官兵也只有一百余人，加上衍生在这里的商铺，区区四百人的小街，却极为奢华，显然是京师方圆几百里内最富裕的一个地方了。
灵王灵柩到了大门外，门口便出来一个礼官，大声唱到：“迎——太子太保威宁大将军灵王忠义候，英灵进殿，三叩首——”
殿前两排披麻戴孝的布衣官兵，全都齐刷刷地跪在地上，磕头三次，很多官兵甚至开始哭喊起来，全然不是装的。
原来，这野狐岭的守兵，以前都是灵王的旧部，对于他们来说，灵王木思风，就是天下第一的武神，军神！膜拜敬仰之情甚至到了狂热的地步。
我看得大为惊讶和感慨，看来这灵王的威名和功勋，可不是盖的，他不但是天下一等一的武者，也是军事政治上的卓越大人物！
灵柩缓缓抬进殿内，停放好之后，很多官兵都拿着香烛和纸钱，整齐地一次排着队，轮流在灵堂里点燃进贡，井然有序，无人喧哗，这种整洁肃穆的场面，显示出这些守军的军事素质极为过硬。相比之下，那些站在一边看热闹的飞虎队，反倒显得有些拖沓和散乱。
几个馆内的官差引领着飞虎队的官兵和灵王府的亲属随从，分别进入了二进院的两个侧院，安排住宿去了。
但奇怪的是，从始至终，那关城的守将于飞，都没有露面。
这是极为无礼的行为，区区一个关卡守将，朝廷皇家部队来馆，却不出面接待，但就这一条，就是欺上之罪。
正在我暗自担心之际，院内忽然走来一个穿着华贵的中年人，面相极为和善，白胖的脸颊春风满面，老远便拱手作揖，笑起来两眼便眯成一条缝：“哎哟！王大人，周师爷，幸会久仰，在下是馆内理事方唐正，二位里边请。”
我和王达客气一番，跟着方唐正踏上了五十级阶梯，走进二院，引路的方唐正却未停留，伸手示请，三人继续踏上百级石阶，进入了最深处的三进院。
进了第三进大院，我便感觉到，这座院落，其实已经是建在半山崖上，悬空高出街上的地面足有二十米。这个关城是建造在一个幽深的峡谷内，也只能根据地势，依山而建了。
只见这正院是一个富丽堂皇的养心殿，正厅宽敞，两侧还有几个房间偏门，显然是接待贵客的地方。
我一路看来，不由极为疑惑。看着驿馆的富华程度，已经远远超过了一般的驿站，能在这里当差，显然是个肥差，难怪那些看守城门的小卒，都没把金银放在眼里。
这个驿馆，建筑面积和华丽程度足以和京师的很多王府媲美，九座大院，足以安排入住五百人宽裕的食宿。
这哪里是什么驿站，按照现代的话说，这是一个五星级的大酒店！
古时候的驿站，大部分都不会有什么盈利的，都是亏本运营。由于财政对馆驿支出安排费用有限，而实际耗费巨大，为保证正常运转，唐代时期就一般由政府指定当地富户主持，并任命其为驿将或捉驿（“捉”即掌握、主持之意），负责对驿丁的管理、馆舍的修缮、接待和通信工作及其月报的报送，并出资弥补驿站的亏损。而有些头脑灵活的驿将则利用馆驿社会交往之便从事商业活动，不仅可达到“以商补亏”的目的，而且还有利可图。比如定州富户何名远负责3个馆驿管理，不数年便成为名闻遐迩的工商巨贾。
清顺治帝入关后，建都于北京，在全国仍然十分特殊的地位。北京驿站也与其他省不同。驿站分馆、站、铺三部分。馆是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织。站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。铺由地方厅、州、县政府领导，负责公文、信函的传递。北京一带的驿站基本上是沿袭明代驿站设置，不受行政区划的限制，而是根据交通状况而定。