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丧礼是礼制的重要部份。
而礼制又是一个国家的根本，左传有言，礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。礼，是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的大法。
所以历朝历代，对礼制都是丝毫不敢含糊的。
眼下国丧，葬前的丧礼，其实也都是有制可依的，都有一套标准的流程，尤其李世民这是大唐第二位崩的天子，前面还有高祖皇帝呢。
丧礼一般包括宣遗诏、任命山陵五使和其它负责丧葬事务的官员，成服各依尊卑、亲疏成异，穿上不同的丧服，包括宣布大赦、禁国丧期间婚嫁宴乐屠沽等等。
“讨论一下山陵五使的人选吧！”
长孙无忌直接道，“三郎是圣人临终指定的辅政之首，自然由你充山陵礼仪使。”
许敬宗等也都支持。
秦琅也不推辞，反正山陵使并不算是什么差事，倒类似于监修国史这样的一种荣誉头衔，将来档案里有这么一笔，更添资历。
于是便道，“那请长孙公充山陵仪仗使，以许公充山陵卤簿使，褚公充桥道使，崔公充法物使。”
高祖崩时，朝廷也是让秦琅为山陵使，又选了数位武德宰相同为山陵使，山陵使达到八位。
而这次，秦琅提议由五位宰相担任山陵五使，相当于秦琅是正使，长孙是副使，后面还有三个同副使。
杜正伦张行成高季辅于志宁四位宰相没充任，倒也知道自己资历低，所以也没有异议。
这件事情就这么定下来，然后五使分头负责。
“大行皇帝遗诏中专门交待要给诸军赏赐，我觉得这个事情得马上落实。”
洛阳的军队不少，既有北衙禁军，也有南衙府军，发展到如今，早已非开国之初的简单情况，而是十分复杂。
如北衙诸军，如今就已经发展为北衙十军，各军分设大将军、将军，如南衙诸卫例，北衙禁军皆为募选精锐，属于常备之兵。
北衙的首要任务就是禁卫京师，侍卫天子。
他们除了驻防洛阳，也还驻防长安，甚至两京间的潼关、武关，以及洛阳东面的武牢关，还有京畿要地蒲津、河阴等几地，也都有禁军驻防。
而南衙诸卫府，也早改了番上制度，统兵十二卫改成了每卫在京番上三千人，实际在京常驻三万六千，分属于十二卫下的二十个亲勋翊府，由中郎将们指挥。主要在京郊驻防，与禁军内外相应。
如今仅在洛阳的两衙将士，就有五万以上。
另还有两衙的那些中高级将领们，可也都是长期呆在京城的。
李世民特意交待要赏赐诸军，自然是为了保证军队在这个特殊时期能够安稳。
禁军待遇平时还是很不错的，北衙十军的禁军，其实也还分出了上中下几等，比如说百骑、千骑、飞骑三营，那自然是一等待遇，而被称为天子门生的羽林郎，待遇更不差，做为最神秘的火器部队，神机营的待遇也好。
相比之下，反倒是日常负责京师外城治安城防的金吾卫待遇反而一般。
一般来说，禁军上等军士的待遇是一月三贯左右，这属于基本的月钱，此外还会有什么月粮、衣料等，总体待遇不错。
南衙属于府兵，驻京的部队属于番上，就是定期从各地军府抽调府兵来当值，到京后归属各卫的中郎将统领，吃住都是由各卫负责，甚至也还会有番上补贴，但待遇相比起北衙可就差的远了。
毕竟北衙属于职业兵，南衙基本上都是地主自耕农，南衙兵一天能有个二十钱就算不错了，这相当于能在长安洛阳买一斗米。
当然，不管南北衙的，逢年过节的也都会有节赏，甚至经常还会赐些猪肉什么的。
“军赏自是应当，但什么标准？”
秦琅这种时候也不想多浪费时间争执这些，所以很直接的道，“如今库府充盈，这种时候多给将士们些赏赐，也更显大行皇帝的遗恩和新君的恩德，我觉得可以多给一些。不仅两京的将士要赏，边军也要赏。”
“这样会不会范围太广，耗费太多？”褚遂良问，他觉得安抚下洛阳的士兵就够了。
可秦琅还是那个意思，又不是拿不出钱来。
至于标准，可以分为几等，比如说禁军本来也待遇高，又是职业军人，还要养家糊口，所以理应赏赐最厚，番上府兵也属于脱产在营，可列第二等，边疆镇戍士兵本就辛苦，列第三等。
然后其它没当值的兵，地方团练等这些，象征性的赏赐一些。
“四边羁縻府州都督刺史等首领蛮夷，也当赏赐一些，象征性的给点就行。”
“京师禁军待遇本来也分成了好几等，那这次是否也要继分？”
秦琅快刀斩乱麻，“可以在几大等外，禁军里再按惯例细分几小等，不过差距不要大，至于说标准，我先提下意见，禁军赐秋衣一袭，可折布，另再赏赐其一个月月钱和月粮。”
这个标准不算低，一个上等禁军一月月钱三千，中等的两千五，下等的两千。另有月粮，上等的三石，中等的两石五，下等的两石。