102、迫进(1/2)

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当时并尊的喇嘛教四大上师,在雪域的为班禅、达赉二位;蒙古为章嘉、哲布尊丹巴二位。

大清从在关外接受喇嘛教起,就因与蒙古的天然关系,皈依供奉的便是蒙古系的呼图克图。

所以在大清皇室的信仰系统里,蒙古的两位大呼图克图的地位甚至要高于雪域的那二位去。

其中尤其以内蒙古地区的最高活佛章嘉大师为最。

——乾隆爷自己就曾正式拜师章嘉活佛,为章嘉活佛的弟子。

故此章嘉活佛乃为国师。便是雪域金瓶掣签之事,乾隆爷都是托付给章嘉大师看顾,雪域二佛爷转世人选,就捏在章嘉大师的掌心儿里。

故此班禅赐名,在皇家的视角看来,又如何比得上章嘉活佛亲自的诵经与诊治去?

更有一遭,就在那年,大师为十公主取了法名之后,竟然就在京圆寂了,据说是因为染了痘症……

故此,一有人提到佛爷为十公主取法名的事儿,惇妃非但不高兴,反倒是气不打一处来。

十公主一听额娘又搬出四公主来比,难受得掉下眼泪来,“额娘这是做什么!便是额娘心里不好受,女儿又何尝做错了什么?”

“再说宫中从来都是女凭母贵,无论是七姐还是四姐,她们的额娘都是皇贵妃,故此她们的待遇本应该比我高,额娘又为何如此?”

惇妃听罢便是冷笑,“是啊,你说得对,就因为她们的额娘都是皇贵妃!可是我呢,我不过只是个妃位……”

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