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取得夷陵之战胜利后孙权没有突破白帝城一线乘胜追击，固然有蜀汉方面誓死不退的决心和相关准备，更重要的是从战略层面考虑的，孙权与刘备连续打了两场大战，但他心里其实很纠结。
天下已经形成了三足鼎立的局面，但这“三足”并不均衡，是一强两弱的格局，要维持战略上的均势，“两弱”只能联合起来对付“一强”，现在“两弱”反而互斗，战略均势将很快被打破。失去均势也就没有了“三足”，如何“鼎立”？
孙权不傻，当然明白这个道理，所以本可以一鼓作气拿下白帝城甚至活捉刘备，孙权却主动撤退了，并立即着手修复与刘备的关系，但曹魏那边还得应付着，双方的关系最好继续模糊下去。
战后，孙权马上向曹丕上表报告夷陵之战的经过，在这份上表中孙权报告了斩获敌军首级、所得土地的情况，呈上了缴获的印绶，同时报告了此战中将士立功情况，希望对有功人员给予奖赏加爵。孙权的要求其实不过分，刘备是曹魏的敌人，刘备称帝更是对曹魏政权的挑战，打刘备是维护曹魏朝廷的权威，不要你出军饷，得胜后至少给些奖赏吧。
孙权已经被封为吴王，加了九锡，官位、爵位、待遇都没法再增加了，曹丕下诏给予书面褒奖，并派特使前往武昌进行慰问，随行带来了赠送给孙权的鼲子裘、明光铠、马等物。
鼲子是一种灰色的老鼠，毛皮柔软，可以拼制成皮衣，在汉代与貂、豽合称三大名裘；明光铠是一种铜铠，胸前和背后的板状护胸打磨光滑当反光，用以威慑和干扰对手，这种铠具流行于唐代，但在东汉就有了，考古曾发现过一具，护板上铭有“见日之光，天下大明”的字样，从曹植的一篇文章中得知曹操曾赐给他一具明光铠，曹植就国后主动上交了；马是天子御驾专用马匹，天子的御驾由六匹马拉乘，位于车辕两侧的两匹称为服马，紧挨着服马的两匹称为骖马，骖马之外的两匹称为马。
曹丕还送给孙权一份礼物：他自己写的《典论》。
《典论》是一部有关政治、文化的著作，是我国现存最早的文艺批评专著，曹丕写于当太子时期，据说因为当时曹植的文采广受赞扬，曹丕为了超过弟弟发奋而作此书，全书由多篇组成，现仅存《自叙》《论文》两篇较完整，另有《论方术》的一部分内容。曹丕对这部著作很满意，特别在白色帛绢上亲笔抄了一份送给孙权。根据吴质的一篇文章记载，曹丕还用纸另写了一份送给张昭。
曹丕希望孙权继续对刘备扩大战果，诏书中说：“从前吴汉先烧了荆门山，然后发兵夷陵，因而没有使子阳有逃生之地；来歙偷袭略阳，光武帝很高兴，因为他知道隗器没有施展图谋的地方了。如今征讨蜀军和上面的情况很相似，将军要努力谋划，务求全胜！”东汉初年，汉光武帝刘秀命彭岑、吴汉等人讨伐割据蜀地称帝的公孙述，作战中朝廷军队攻破荆门进入江关，在夷陵烧敌兵战船，取得大胜。隗嚣是当时另一个割据军阀，刘秀命来歙、祭遵讨伐他，在略阳取得大胜。曹丕引这些典故，是想说克敌务求全胜，不能半途而废。
礼物收下，诏书接了，至于要不要“宜将胜勇追穷寇”，孙权有自己的主意。