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于都他们弄错了,他们撞上的鬼打墙并非是白莲教的妖术,那是更大的灾难。
此时,在大明使团的营地里,莺歌燕舞,笑声掌声不断,一片歌舞升平的气象。
白莲教的圣女正陪着三娘子观看节目,此时歌舞已经进行到第二阶段,三娘子和玉公主的侍女都纷纷上台献舞,好一派争奇斗艳。
白莲教圣女早就忘了于都这码事了,别说她没法隔着二百里的路程发功,就是能做到也不会这样做。
若真的想要消灭于都,很简单,派出教里的两三个长老,半天时间保证于都这一伙三百多人连个影子都没了。
这就是武功高手的厉害处,以一敌百根本不再话下。当年,白莲教五圣使中的两位出手,差不多把锦衣卫四百多精锐屠杀得干干净净。
在于都他们驻扎的营地以西五十里处,还有一队人马驻扎下来。
这一队人马就是兀良哈族接到迭木儿花的急信后,重新派出来的送礼队伍,这次不但来了二王子萨蛮,而且还来了一位公主。
这次兀良哈族给款给送礼,原本定下的人选是公主,当时是被于都倚仗父王的宠爱抢先了。
没想到于都出使失利,兀良哈的可汗只好再次派出这位爱女,同行的还有二王子。
兀良哈可汗认为这件事错不在自己的儿子,而是由铁木玉花有意挑起的,结果况且不仅放过了铁木玉花,还拿她当贵客接待,把全部责任都推到自己儿子身上。
这个大明钦差分明就是个好色的登徒子,见了女人就没命的货色。
既然如此,那就投其所好,派自己容貌犹在玉公主之上的爱女出行,他也是怕再出什么乱子,索性让二儿子带着三千精锐跟着,过来跟迭木儿花会合。
如果他们再提前一步,或许直接就跟于都会合在一起了,那样的话或许能帮助于都的三百余人脱离困境,但也有可能全部都陷进去。
如果只是萨蛮带着人马前来,他断然不会停下来宿营,肯定是连夜赶往况且的营地。但是随行的有自己娇滴滴的妹子,还有一帮同样娇滴滴的侍女,连夜行军完全不可能。
“三弟也真是的,喜欢谁不好,偏偏喜欢铁木玉花,这个女人野心大得很,三弟早晚得让这个骚蹄子害死。”公主没好气地道。
这位公主是兀良哈可汗的第七个公主,本名美玉,但是人皆称之为七公主。
兀良哈可汗儿子不多,只有三个,公主却有十二个之多,最小的公主现在还在吃奶呢。因为儿子少,所以于都才在可汗众多子女中最受宠爱。
长子作为太子或者世子,只是汉人的规制。
塞外各族并不实行嫡长制,而是采取幼子守灶制,老子的一切财产都归最小的儿子继承,其他儿子除了本部兵马还有封地外,没有其他继承权。
成吉思汗当年也是把自己的本部都给了小儿子拖雷,他晚年时一些孙子向他讨要宝贝,他就说你们去向拖雷要吧,这些都已经是他的了。
幼子守灶制有些像内地江湖门派中的规则,往往所有秘笈绝招都是传给关门弟子而不是大弟子。
这当然也是有原因的,俗话说教会徒弟饿死师傅,人都有私心,哪怕在传艺授功时也是要藏私的,唯恐大弟子或者别的弟子学会了自己全部本事,师父会因此失去对组织的控制力,甚至有可能被弑杀。
一般来说,等到关门弟子长大成人时,师父也老了,快死了,也就没什么好担心的了。
塞外设立这种继承制度,是不是为了防止年长的儿子造反,也未可知。反正这个传统再大草原上由来已久,并不是蒙古族的专利,向上可以直搠到匈奴时代。
这跟汉人政权一样,从秦汉时期就完全确立了嫡长子继承制,一定要追寻其缘由也没必要,存在的就是合理的,无论是嫡长子继承制还是幼子守灶制,都有其合理的地方,也都存在缺陷。
七公主很喜欢于都这个弟弟,尽管在别人眼里于都好色贪淫,人又软弱无能,可是在七公主眼里,自己的弟弟就是最可爱的人。
在氏族社会里,血缘之亲高于世上的一切法则,没道理可讲。
七公主是个爱憎分明的人,她觉得那个到处卖弄风骚的铁木玉花根本不配自己的弟弟。
同时还有一个不可逾越的障碍,铁木玉花在族中掌握一定的权势,只能招婿而不能外嫁,于都作为兀良哈可汗的守灶人,当然不可能入赘瓦剌族,否则兀良哈就名正言顺被瓦剌吞并了。
七公主觉得那个贱人百般诱惑自己的弟弟,心里隐藏着肮脏的秘密,企图一口吞下兀良哈族。其心险恶阴毒,说她是贱人都是轻的。