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且不提瘦子濒死之际的胡思乱念，那边谭、陈二人面对眼前盘坐半空之中的修行人，两颗心都是一个劲地往下沉、往下沉，好像永远也无法落地一样。∮頂∮点∮小∮说，他们两个哪里是站在那里，根本就是被那修行人吓的身心分离，动弹不得而浑身僵硬了。整个身心之中充斥着的是一种说不清道不明的感觉。这种感觉根本无可名状，因为已经完全超出了所谓恐惧、惊惶、害怕等种种情绪，是比这更为让人惊惶无措的感觉。
瘦子还在那里想着谭、陈两个肯定不是这位能飞天的修行人的对手，实际上他们两个是连想要出手和眼前修行人斗法或者逃走的心力都提不起来。要知道眼前的修行人只是背对着他们，无意之中散出的威压，便将他们所有的反抗之念都压灭了。还不是故意针对他们施展威压，否则的话，这两人就算各自有十条命也死了二十次了。
所以哪里还有所谓的斗法，简直是笑话，对方恐怕只需要随便冲他们伸出个小指头，就把他们碾压得死的不能再死了。到底谭、陈两个心中从这个黑衣披发的修行人身上感受到了这个？如果勉强形容的话，当他们看见这位修行人的背影的刹那，那披发地头发随风动而起之际，两人心头便只剩下的唯一感觉，天，塌下来了！
没错，眼前的修行人给他们的感觉就是天，他们面对的不是人，而是天，并且是正在崩塌的天！
为什么只是一个修行人却让他们产生面对着天的感觉呢？因为两人元神所感之下，对方气息竟然是无边无际的，庞大的不可思议，仿佛永远没有尽头。但没有尽头的气息却能被他们的元神感知。这种情形就显得非常奇怪了。举个不恰当的例子，好比是一个一丈见方的小水潭里，却容纳进去了一座万丈高峰，差不多就是谭、陈二人这个时候的感觉了。
万丈高峰怎么进入一丈见方的小水潭中呢？这当然是不可能的事，不过是种形容罢了。事实上从元神感应而言却又不难，比如就算是人间凡人也能以有限可及的目光去看见无边无际的天空。只不过以凡人之能，除了目光所及的一切之外，那无边无际却不是眼睛所见而是心中所感，且并非真实。
为什么天正在崩塌呢？凡人心中所感天空无穷，但只是一种意识之幻感，并不是真的能以元神感应。谭、陈二人可是修行人，且都已经突破知身境，有元神化显之功，所以一切所感都是元神感应。化转生心。从一般的修行经验来说，元神能够感应多少范围、感应多么精微，在于修行人的修为，量其所能而有应，自然而然。
眼前的情况却不是这样，并不是谭陈二人主动去感应，而是在他们的目光看见那黑衣披发修行人的刹那，这修行人周身散出的气息就自行切入了他们的元神。等于是说那万丈高峰是被一股外力硬生生塞进那一丈见方的小水潭里的。也等于一个人并不是以幻感接受天之无穷。而是真真切切地要在心念之中容纳天地之广大！
小器焉能容大物，结果可想而知。自然是小小的器皿直接被撑裂、爆开。也就是谭陈二人会觉得自己的心一直往下沉而永无着落的缘故。这种崩塌之感并不是来自别处，而是他们自己的元神之感在碎裂，才会形成这种崩塌的幻觉。对方的气息威压霸道切入，让他们无所逃遁，无可回避，元神之感崩碎只在刹那之间。在此刹那之间。一念千幻，让两人一时似乎看见自己被塌陷巨大石块压成肉泥，一时又仿佛看见自己落入万丈深渊，跌进黑暗。
好在这过程持续了极短的时间，很快他们就从这种幻感之中恢复了过来。但已经却自己是九生九死了一般。那位修行人显然并无意伤害他们，散发地气息威压之中自有一股收敛之感，因此这是崩碎了他们的元神之感，并没有直接伤及他们的元神。
甫出幻境，谭、陈二人身子一软，双双向后倒下，昏死过去。这等元神冲击，已经超越了他们的极限。随着那陈姓修行人到底，兰迁也被摔落在地上，他并没有昏迷过去。身为建木之精，身怀一丝混沌祖气灵息，加上建木本就号称接天之木，朝夕所向往地便是接近天地之广大。因此虽然同样受到那修行人周身气息威压地切入，但是兰迁除了感受到对方的强悍之外，并没有像谭、陈二人一样，受到元神之感崩碎或者其他的伤害。
兰迁此时不敢有丝毫的妄动，虽然谭、陈二人已经昏迷，乃是他脱身逃走的大好时机。因为两人昏迷的缘故，原本捆绑住他身上的长索和细网失去了法力和神识的维系，已经自行松了开来，只要兰迁稍一挣扎，便能脱出。但眼前那位强大得恐怖的修行人动向不明，还不知道他是不是为了想从这谭、陈二人手中抢过自己才出现的。对方实在是太强大了，只有先真正弄明白他的意图才行。
兰迁伏在地上静静地等待着，他相信那修行人既然没有离开，必然会先跟他说话的。果然不久，那位修行人就开口说话了，他的声音温和，并无想象之中的孤冷之感，倒与他一身气息并不相衬。但他说的话却是有些出乎兰迁的意料之外，他道：“你为什么还待在哪里不走？”
咦？难道这个修行人并不是来从谭、陈二人手中抢走自己的吗？莫非是自己误会了，他是个不一样的修行人，是特地出手解救自己？兰迁心中一喜，立即挣脱长索和细网，从地上站了起来，冲那修行人道：“你要放我走吗？”
那修行人淡淡道：“你这话问的奇怪，走不走是你自己的事，又不是我抓得你，何来放你走一说？”