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在炎黄的神位体系中，最典型的就是城隍、判官，全国各地的城隍几乎都是忠臣义士死后受封，他们手下的判官基本也是如此，而且也都有新旧交替，甚至山神也是如此——只有土地公是例外的，全国的土地公都只有一个。
虽然不知道他们的工资是什么，不过完全可以把城隍看作是大地官体系的雇员，这些人因为身前有着足够的德行和能力，在事后被地官大统领聘为城隍，从此为神，不入轮回。
像史兰这种，属于不合法的野官，基本就是山间野民的头人什么的（红帽子哥布林肯定是野民了），还是外国的，没经过任何国家正式认证，但是也不在任何国家的管辖范围之内。
依照章晋阳的意见，这种信仰归于己身的神明非常之危险，常常走在失控的边缘，因为对于信徒的祈求必须给予回应，尤其是那种大规模的，集中性的祈求，而很不幸的是，这种祈求多半都是面对强大的灾难，一般都是神明很难完成的。
这个时候神明无论回不回应都会受到愿力的反噬，不回应信徒们会失望，从而失去信仰，回应的话又做不到，信徒们会怀疑神明的威能，一样会失去信仰。
信徒愈是虔诚，反噬越大，很有可能一次不成功，整个生命就会被反噬的灰飞烟灭——哪怕是之后有什么信徒再次唤醒了这个信仰，这个神也不会是原来的那个了，无论祂表现的有多像，又有多么肯定自己就是复生了。
就像你为一台电脑重装了系统，这个系统还是原来那个系统吗？有着一模一样的外表和功能，每一个像素都一样，但是，它不再是最初的那个了，它多了些东西，又少了些东西。
相比之下，炎黄体系的职能神就要稳定得多，无论有没有人信仰这个神，只要在祂的职能范围内活动，就会为祂提供信仰，就像是山神，只要有人上山，就会有思想活动，无论是希望得到猎物，还是祈求天气变好，这都属于散逸的愿力，而随手上的香或者看到神庙而起的感念，就会让这份愿力归于神灵。
同样的，天旱时候总会有人随口说：求求老天爷下雨吧，龙王爷怎么还不下雨呀诸如此类的话也会成为掌管下雨的神明的力量。
和职能神类似的，则是以情绪为生的魔鬼和恶魔，只要有人传送他们的名，有人把情绪和这些东西联系到一起，他们就始终存在：相信诞生神秘。
史兰之所以能这么快的感悟信仰的力量，章晋阳自己也有不可推卸的责任，他在平时的时候就总因为烟儿泡的问题和她讨论这些，而他自己，身上也聚集着巴菲门特的信仰，而且日益浓厚。
只不过巴菲门特本事是深渊的魔王，信仰会让他有些神异却不会影响他的存在，而且他也用不着回应，那些祈祷者也没指望他回应——对他的信仰只是一张门票，让祈祷者可以获得某些力量的持有资格，至于获得了资格之后，爱信不信没关系。
这种手段恶魔和魔鬼们通用，他们需要人们记住而不是信仰，不同之处在于魔鬼总会通过各种办法让获得门票的人落入他们的掌控，而恶魔们是真的不在乎——这就是为什么人们面对阴谋的时候总喊魔鬼，恐惧的时候却咒骂恶魔。