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张雨柔心想关上的镇将，看的是李世民绣衣郎将的令牌，又不是这口刀。难道就能只凭眼望，就能辨识出这是大隋天子赐下的御刀？
可他随后就醒悟过来，李世民指的应是天子的宠幸。而这位想必是在临来之前，就已经与潼关的镇将有了联络。
李世民则是笑而不答：“进去吧，让各位兄弟这些天小心些，不得生事，这里毕竟是官府的地盘。”
只是那关门已经敞开，而李世民已经当先打马，进入到了关城内。同时抱拳，往那城门之后一位镇将服饰的中年抱拳一礼：“宇文兄，多谢了！”
这中年名叫宇文当，出身宇文家，正是潼关镇将。
其父宇文举，是隋代周之后，宇文氏硕果仅存的高官之一，在开皇初年，宇文庆甚至一度任职左武卫将军，上柱国大将军，令督丞相军事，安国公，在朝中地位显赫。
说来此人，是被他母亲深深嫉恨，视为死敌的。只因先帝在未篡之时，曾与宇文庆闲谈天下大事，对其人言道：“天元实无积德，视其相貌，寿亦不长。加以法令繁苛，耽恣声色，以吾观之，殆将不久。又复诸侯微弱，各令就国，曾无深根固本之计。羽翮既剪，何能及远哉！尉迥贵戚，早著声望，国家有衅，必为乱阶。然智量庸浅，子弟轻佻，贪而少惠，终致亡灭。司马消难反覆之虏，亦非池内之物，变成俄顷，但轻薄无谋，未能为害，不过自窜江南耳。庸、蜀险隘，易生艰阻，王谦愚蠢，素无筹略，但恐为人所误，不足为虞。”
这些话的意思是‘魏天元帝确实没有广积帝德。以面相来看他的寿命也不会长。加上法令繁琐又苛刻，又纵情声色．依我看来，大概将享位不久。况且皇室诸侯势力微弱，又都命其离朝居于封地，全无加固根基的良策。既已自行剪除羽翼，又怎么能长久享国呢?尉迟迥是贵戚，早就树立起声望，国家一旦有什么事端，他必定会成为乱臣。
然而(他的)智术平庸器量浮薄，子弟们轻佻浅陋，贪婪而缺少恩惠，最终招致身亡族灭。司马消难是一个反复无常的家伙，也不是甘心当池中之鱼的人，时刻都有可能叛变，但是此人轻薄无谋，不足以成为大的祸害，只不过会自己逃窜到江南罢了。庸关、蜀地险要狭隘，很容易成为坚固的屏障，王谦愚蠢，一向不会筹划方略，只是怕被别人所利用，他本人不值得担心什么。’
这句话，可以得见先帝的军政之能，确实是当时拔尖。只因之后这位的一应言语，都无不应验了。
可宇文庆明知先帝有了篡位之心，却非但没有阻止，反倒是鼎力相助，将他们宇文家的江山，卖得干干净净。
之后大隋代周，这会又生恐先帝将他遗忘，再不会任用他。又上书奏道：“臣闻智侔造化，二仪无以隐其灵；明同日月，万象不能藏其状。先天弗违，实圣人之体道；未萌见兆，谅达节之神机。伏惟陛下特挺生知，徇齐诞御，怀五岳其犹轻，吞八荒而不梗，蕴妙见于胸襟，运奇谟于掌握。臣以微贱，早逢天眷，不以庸下，亲蒙推赤。所奉成规，纤毫弗舛，寻惟圣虑，妙出蓍龟，验一人之庆有徵，实天子之言无戏。臣亲闻亲见，实荣实喜。”
意思是我听说一个人的智慧如果同自然造化相等齐，那么天地就没法隐埋他的灵气，他像日月一样明亮，世间万物不能隐藏他的形状。
上天的意志是不能违背的，是圣人能够体验到的，事情没显现出来就能看出它的迹象，您确实明白神机的关键。
您具有独特的性情和杰出的智慧，超人的敏捷聪颖可以统治天下，胸怀五岳还嫌轻微，气吞八荒而不梗塞，胸中装满雄才伟略，运筹帷幄如举手之劳。
我本来微贱，早就承蒙陛下对我恩宠眷顾，不因为我庸俗低下，却向我推心置腹。
您所奉行的成规，一点也没有差错，寻思您的预测，比占卦还要神妙，检验一个人的吉庆是有征兆的，实在是天子无戏言啊！可见您当天子是天意，我亲自看见了这些事的验证，实在是荣幸和高兴。
此人不但将高祖以前说的话记下来写成了表章，更在书中极尽吹捧之能事。之后天子果然是龙颜大悦，甚至将自己的女儿广平公主，嫁给了宇文庆的长子安德县公宇文静礼。
而李世民眼前的这个宇文当，就是宇文静礼的庶子。虽然出身宇文家，却颇受天子信重。只从其人，能够掌控天下雄关之一的潼关，就可知一二了。
他母亲窦氏，将宇文庆一家，视为雠敌，在十余年前甚至恨不得噬其血肉。可李世民却不以为然，并不觉那宇文庆有错。
人家的兄长宇文神举，都死在了宣帝宇文赟的手中。如果不是先帝出手保全，只怕都未必能从宇文赟手里活下来。
这两兄弟在大周劳苦功高，却被宇文赟这么对待，岂能不生怨恨之意？跟随先帝造反，那是有着缘由的，
所以他对这一支宇文家，态度还是很友善的。而宇文当兄弟等人，也愿意结好于他。
一方面是因武功李氏日渐兴盛，而李世民本人亦是深受天子信重；另一方面，则是因他们这一支宇文氏，在大隋代周之后，就被关西将门有意无意的排挤。这几兄弟，都有意通过李世民，重回关西将门怀抱。