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先把鲸鲵这种动物简单的介绍了一番，然后开始讲这具骨架的来历和用途，并点出了大院子的名目，既不是桥墩也不是凉王别府，而是一座书院，名曰长江。
要不说真理总是掌握在少数人手里呢，王二在福州日报上都说得这么清楚了，可是相信的人并不多，更多百姓还是钟意真理报上的说法，这是神仙坐骑，有保佑风调雨顺的法力，是凉王特意从海外仙山处请来镇水用的。
于是乎大家也不再仅仅来看热闹，而是带着香案和贡品一起，不管有没有法力先祭拜一番再说，礼多神不怪嘛。
还有一些人不是来看热闹的，他们相对而言见多识广，这样的热闹并不是第一次看到。尽管这具老大的骨头架子确实挺吓人，看上去也确实很神奇。
这些人全来自不同州县，其中大部分都有过共同的经历，在甘凉路、渭桥镇和大名府路的工坊里当过学徒工或者技术员，还有一些人有新军经历，剩下的少部分则是这些人的徒弟或者朋友。
他们来此只有一个目的，参加长江学院的基础建设，然后成为学院里的第一批大学生。经过三到五年的学习之后，再由学院安排到各个工坊、商号、邮局、银行、船队里担任技术骨干和领导职务。
这些职位到底存不存在学生们不怀疑，就像当初他们不怀疑跟着技术员和大匠们一起工作能学到手艺一样。现在有人又说在长江学院里不仅能学到手艺，还能学到比手艺更金贵的东西。
而这些人很值得信赖，她们或者他们就是这座学院里的教习，或者叫教授。更值得信任的是学院的山长叫王诜，当今大宋凉王、新任沿江修河制置使。
有关王诜的传说已经在百姓中流传很久了，在普通百姓眼中他是驸马，同时还是当朝最厉害的将军，一战打残了西夏国，二战收回了幽州路，大宋建国百年无人能出其左右。
在商人和工匠眼中，这位则是财神爷和多门手艺的宗师，但他的脾气很怪，从来没收授过亲传弟子，有数的几位老工匠是他的徒弟，但也是名义上的，没有过正是的拜师礼和名份。
现在财神爷和宗师开门收徒了，这玩意还考虑啥可信性啊，想发财、想学手艺的就赶紧托人找拜师的门路吧，哪怕今年挤不进去，也得为明年做准备。
王诜做为当朝官员，私人开办书院还私下招收学生，这算不算心怀不轨呢？谁也不傻，确实有这种嫌疑，可没人敢说不对，更没人敢说不许办学。
此时就得感谢这个朝代了，文人士大夫为尊的宋朝，它出在各种各样的问题，有些还很严重。但在这个朝代不可以禁止办学，更不能禁止著书立说传播思想。
哪怕有争议，也得用文化人的方式辩论、驳斥、批判，也就是通常所说的以理服人。如果谁不这样做，就等于摧毁了这个朝代的价值观。
这就是常说的两面性，凡事都有两面，有好就必须有坏，只是这个好和坏放在不同人眼里含义不同。这种价值观对洪涛而言就是好，对有些人来讲就是坏。
他正在利用对方的规则和对方过招儿，也就是所谓的以其人之道还治其人之身。如果能在这场战斗中获胜，比用弩箭和子弹夺取政权还彻底，能完全摧毁并重建整个社会的意识形态。
这只是好的方面，不利的方面更多。此时洪涛就像是攻城一方，作战难度比防御方要大很多倍，需要付出的努力、受到的限制也更多。
但不管怎么说，第一步已经成功迈了出去，也获得了不少拥趸。更幸运的是敌人并没意识到有人在偷偷挖墙角，他们正沉浸在权利争斗中不可自拔，同时还将面临来自北方的严重威胁，好像也顾不上那把看上去不怎么起眼的小铲子。