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便如此时，当向导谈及匈奴信仰的时候，张辽便好似无意地开口问道：“你说我等汉人信奉孔孟礼教，匈奴曾经也强盛一时，自然会有信仰凝聚力。可他们的信仰，又会是什么？”“匈奴人的信仰？”如此带有哲学性的问题，对于这位目不识丁的向导而言，还真是一个挺难的问题。不过，思索片刻后，他便言道：“据在下所知，匈奴人的确有信仰，但各部落信奉的神物却并不一致。反
倒是劫掠财富、繁衍生息一事，却是他们的共识。”
“真正说起他们都认可的信仰，恐怕就是先祖、天地、鬼神了。尤其天地日月，更是有单于早上出营拜日之始生，黄昏时拜月升空的习俗。在匈奴某处神秘的圣地，还有祭天金人的神偶，受各部落朝拜。”
“遭逢战事之时，匈奴人也有看星月的风俗，月盛壮则攻战，月亏则退兵收束。不过，战事这个习俗因与汉军交战百年后，他们已然不太看重了．”
张辽想想也是，打仗还要看月亮这事儿，实在不靠谱儿。匈奴人纵然信奉月亮，却也不会在月亮光华大盛的时候，战力倍增。
尤其对付起汉军将领，这些习俗更会使得不少匈奴人丧命。只要汉人知晓他们月亏时不爱兴兵，那汉兵自然会趁此时机或袭扰、或调兵、或设计，时间久了，匈奴人自然不会再上这种当。
“如此说来，匈奴人倒是跟我们汉人相仿。什么道教、佛教的，我们汉人一向秉承着信则有之、不信则无的观念”“将军说的不错，”向导见张辽应和，谈兴更浓：“尤其匈奴内附之后，其风俗也与我等汉人极为接近。比如匈奴贵族死后，以前听说是会天葬的，可现在也会置棺椁、金银、衣裳等陪葬之物，更有不少部落
贵族死后，还要寻妻妾下人陪葬，有时多则数百人。”
听到殉葬一事，张辽不由厌恶地皱了皱眉。
这一点，他其实也受何咸的影响。因为何咸就是那种相信‘人死如灯灭’的现实人，对于剥夺他人性命为自己陪葬的做法深恶痛疾。上行下效之故，他麾下的将士也渐渐都是尊重性命之人。
这些将士，可以在军令下、在战场上毫不留情地杀死敌军，但他们却从不会洗劫杀戮百姓。这样的信念，使得殉葬这等丑陋之事在将士观念中，是最为不齿的。
不过，就在向导以为自己触怒了张辽、准备告罪的时候，却不料张辽又开口问道：“你说匈奴内附后，风俗渐渐与汉人接近，那这些大大小小百余部落，难道就没有亲附汉人的？”“当然有，但不多。”向导此时也皱起了眉，但不是厌恶，而是在冥思苦想：“例如我便知有几个小部落，是很乐意同汉人交易的，也从未参与过劫掠汉人之事。这些部落大多是汉匈后裔、汉匈杂居的。不过
，这些部落毕竟不多，还需仔细寻找才是。”
“有就好。”张辽听完这番话，忽然微微笑了起来，拍着向导的肩膀道：“你可是立了大功了，这下我知道该如何处置那些俘虏和牛羊了对了，你说的那些亲汉部落，附近有吗？”
“有”向导一头雾水，不知自己怎么就立了功了，但他还是如实回道：“往西一百里左右，就有这样一个部落。而这片草原上，也有些汉人是以放牧为生的。”
“好！”张辽大喜起身，拍拍手道：“那我们这就即可起身，去探访一下那些个小部落．”“将军！”向导一下拜倒在地，苦苦请求道：“将军，在下当初落难时，曾受过那部落恩惠才得以为将军效劳。在下知因此向将军求情太过自不量力，但还请将军放过那些部落．他们，真的未曾劫掠过汉民啊
！”可张辽却一脸坚定，不容置疑地说道：“此事已决，我等必然是要去那里的！不过．”说到这里，张辽竟然笑了一下，那眼中闪着跟何咸相似的狡黠神采：“谁说我们去那里要洗劫他们的，我们去那里，是给
他们送温暖的”
“送，送温暖？”“不错，就是送温暖下草原，呵呵，说了你也不懂。”说完这句，张辽脸色随后就变得踌躇满志了：“送完温暖后，我们可还要效仿冠军侯，送一场严冬，给那什么祭天金人所在的神秘圣地！”