第二章 搭尸配骨(2/2)

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因为最近有些不大太平,所以这些人人脚步如飞,赶紧往村子外一处坟地跑。

李浩成望着他们远去的背影,心中暗道:这是在搭尸骨?

所谓搭尸骨,也就是所谓的冥婚,当然了这里的冥婚,并非演义中那种逼迫女子、男子殉葬或者和死人结婚的仪式,而是一种比较奇特的风俗。

在地星,这种风俗最开始是少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡,那时候人们认为,不替他们完婚,他们的鬼魂就会作怪,使家宅不宁,也就为他们举行一个冥婚仪式,最后将他们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬。

后来随着风水的概念,越来越强,有的人又认为家族坟地中出现一座孤坟,会影响家族风水,为了消去家中茔地里出现孤坟的可能,冥婚从原本小范围内流传的习俗,开始大范围的传播起来。

凡未婚男、女死亡,其父母必托鬼媒人说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

说句实话,虽然冥婚在地星属于封建迷信,是一些所谓的“风水大家”,为了多挣几个钱,而竭力怂恿搞的可悲产物。

可在九洲和小九州却不一样,香火神道的基础是信则有,不信则无,这个信不信和你个人信不信是两个概念,只要大多数人认为这件事情是对,这么做会出现这种事情的时候,他们无意识散发出来的愿力,就会引动部分神道规则,将其具象出来。

以至于很多时候,九洲很多鬼怪的信息都不好统合,因为有些鬼怪是从人们言论中诞生而出,这种因为人们无意识交流诞生出的鬼怪能力不一定很强,但在某些方面却近乎于神灵,执掌类似权柄的力量。

这也就导致了人们在面对这种力量的时候,只能顺着这种言论中的解决方法来应对,所以举行冥婚不一定会有好处,但不举行,却很容易出问题。

对于这种现象,李浩成也不好说什么,但偶遇冥婚却让李浩成眼睛一亮,他拍了拍身下的毛驴,双眼无神的毛驴缓慢的跟着远去人群,借助气机感应,李浩成很快就是来到了主持冥婚的地点。

此时,众人已经将一处孤坟挖开,将里面的棺材搬出,一个黑色道袍的道士站在,两棺中间,摆放七星钱,又拿出一双红筷子,一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间,随后又在筷子上面铺上三尺六寸的红布,接着由那道士走到两具棺材前面,口诵咒言:“人间连理月共圆,幽冥且盼赤绳牵。英灵归原蓬莱客,移柩同穴万古眠。双筷架桥红绫渡,乾坤依然并蒂莲,化鹤辞尘冥路远,何惧屹山锁运缠。瑶池欢翔比翼鸟,幽兰双结天宇间。”

咒言反复三次,一次比一次急,第三次的时候,周围人已经听不清他在念什么?

而不远处,静静看着的李浩成却目光微寒。