第七十一章 茅山道术(2/2)

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坐定后,李浩成通过自己前世学习的一些茅山道术,旁敲侧击起他们的道法。

地星茅山派实际上是两个门派,即南茅山和北茅山,其中北茅山为创始地,是上清派的正式名称,创始人是陶弘景,而南派茅山则是葛洪在罗浮创立,共尊三茅真君,也就是司命真君、定箓真君和保命仙君。

而九洲茅山派,不同于地星茅山,他们虽然创立时间很早,但一直只是个二流门派,直到万年前三茅仙君出世。

这位三茅仙君,同地星的三茅真君一点关系也没有,他是某位地仙残魂转世拜入茅山,不过两百年,就把茅山三脉道法都修行到最高境界,因此被尊为三茅真人。后来,他因为前世传承不全,又是借着仙秦传播真仙道法的机遇,兼修真仙道,并且一路修炼到极其高深的地步,堪称真仙道之大成者。

最后,三茅真人结合茅山派原本就有的通幽请神之法,创立了茅山派现在特有的修行法门,不过他这法门早期需要借助鬼神之力,深受天仙道排斥和压迫。

三茅真人也硬气,在神道整合后,直接我推作为仙道的代表,加入神道天庭,被封为三应化元妙济天师,是九洲天庭三大天师之一,一般情况下,被人尊称为三茅仙君。

通过和茅山派弟子的交流,李浩成总算弄清楚地星和九洲茅山派的区别了。

地星的茅山派是典型的符箓派,他们擅长画符驱鬼,符水治病,同时擅长斋醮法事。上。可通天达命,差使神兵;下。可通达九幽,役使鬼魂;平,可性命交感,神人相同,仙道可期。

而九洲的茅山派有点类似于真仙道混合一点符篆派的修行法门,他们同样开辟内景天地,或是演化灵台地府,分封鬼神,供奉冥君,或是演化灵台天阙,请神入内,供奉天帝。

说白了,茅山派的战斗力,有七成在他们供奉分封的神祇身上,并且每一个茅山派的弟子,在修行到鬼仙境后,都会随身携带一支道兵军队。

也正是因此,茅山派的道法虽然是纯正的仙道法门,最是光明正大,可每一个茅山弟子看起来,还是给人一种阴森森的感觉。

当然,李浩成的一些讲解对于三位茅山派的真传也是大有启发,四人一时间交流的十分愉快,不过另一边龙虎山和太阳峰的争斗也是分出了胜负。

巩文昊虽然在修为上胜过了那位龙虎山的弟子,但输就输在资源上,那位龙虎山真传一身顶级灵器,哪怕没有特地祭出,对自身的增幅也是不小。

在外力影响下,无论是攻击,还是防御,甚至回气,都要比对方逊色了一筹的巩文昊。

哪怕修为能够压过对方,数次攻击余波都触及对方,还是因为自身法衣的材质一般,被对方一招划破一个口后,宣告失败。

李浩成看着黑着一张脸的巩文昊,在心中暗暗吐槽:这种喜欢用钱战斗的家伙,最讨厌了。