第五章 三教六道分邪正(1/2)

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所谓“三教六道”指的是正派、玄门和魔道这“三教”,再加上邪派、旁门和左道,就并称“六道”。

三教六道的分野,并非来自于源头,而是来自于彼此不同的修炼思路。

正派行善积德,以功德助长道行,借功德削弱天劫;玄门避世隐居,追求天人合一之道,借神通躲避灾劫;魔道肆意妄为,追求尽情尽性,最终飞升魔界。

这三教虽然理念不同,但最终都是要飞升的。而邪派、旁门和左道则不然,他们认为天道不可测、飞升不可期,与其辛苦一世,到头来还要赌上性命去渡劫,不如在人间逍遥自在千儿八百年。

邪派热衷于控制,控制更多的地方,控制更多的人,获得更大的权力,权力就是他们证明自己的工具;旁门冷眼看红尘,出世入世而不染,是尘世的逍遥过客;左道纵横快意,只要畅快,无视善恶。

追求飞升的三家,无视飞升的三家,合起来就是六道。

吴解所在的青羊观乃是正派的典型,类似的还有同出无名真人门下的白帝阁、佛门第一胜地白莲堂、云梦大泽的龙族,这四派之中,白帝阁最骁勇善战、青羊观高手最多、白莲堂在民间影响最大、云梦龙族则家底最厚。

这四大正派平时互为奥援,一直秉承着守望相助的原则,弟子们遇到危险并肩作战的情况司空见惯,所以才能牢牢把握住九州大地的主导,不让魔道占得上风。

而玄门之中最有名的是万寿山,相传乃是一位道祖门下的支流;其次是瞰天宗,以阵法著称;再其次是神刀堂,住着一群舍刀之外别无他物修炼狂;还有隐居南海,几乎从来不在人间出现的南海龙族。

魔道自从当年东海大战之后就被逐出了人间,龟缩在天外天休养生息。那天外天乃是一方小世界,也有山河大地,也有日月星辰,生灵众多、人口繁衍,他们用了数千年的时间,将天外天打造得犹如铁桶一块,更改造得宛如传说中的上古魔道世界一般。

他们自称“天外神门”,目前一共有八个大派,分别是心宗、血宗、武宗、驭宗、真宗、法宗、幽宗和丹宗。而在诸如青羊观这种正派嘴里,就成了心魔宗、血魔宗、狂魔宗、兽魔宗、幻魔宗、咒魔宗、鬼魔宗和鼎魔宗。

心魔宗擅长入侵和控制心灵,门下弟子一般功力深厚,法宝多种多样,最是难缠;血魔宗擅长控血,无论是吸血还是控制自己和敌人的血,全都得心应手,还有很多诡异的血系法术;狂魔宗擅长武道格杀,一切修炼都以战斗为核心,门下盛产战斗狂,历代魔门第一高手多出于此宗。

这三宗在魔门八宗里面实力较强,并称“上三宗”。

除此之外,兽魔宗擅长驭兽和兽化之类法术;幻魔宗擅长幻术;咒魔宗擅长法术尤其是诅咒法术;鬼魔宗擅长招魂御鬼之类法术;鼎魔宗则是魔道的炼丹专家,无论采补(内丹)还是制药(外丹)都很拿手。

这五宗的实力较为逊色,大概五宗联手的话,可以跟青羊观对抗一下……以上这些情报自然都是来自于卞烈泉,这位心魔宗高徒端的是见多识广,尤其对于魔门的资料更是熟悉,吴解估摸着……只怕当代最清楚魔门内幕的正道中人,非自己莫属!

邪派、旁门和左道都没有规模太大的门派,因为心法的先天缺陷,他们往往很难成就还丹,而没有还丹祖师坐镇,一个门派就很难发展壮大。

天下邪派最有名的大概是落日派,那是住在西方大草原上的门派,名为门派,其实就是大草原游牧民族的王庭。历代掌门,便是游牧民族的大祭司。纵观历史,他们不止一次纠集大军入侵九州,也算是威名赫赫。

旁门则以妖修为多,比方说前不久刚刚成立的独木林通天派,就是以老榕公和松柏生这两位妖修牵头,集合了上百位名声颇佳的妖修组成。萧布衣的师兄“北方第一神相”苏霖,林麓山妻子丹儿的手帕交祝槐,也都已经加入了这个门派。

左道之中暂时没什么著名的门派,主要原因是左道中人全都是一些超级任性的家伙,指望这群家伙形成像样的门派,实在不大现实。如果非得勉强凑出个门派来,大概就只有武道修士聚居的无回谷,虽然那边其实也没什么门派组织,可好歹有天下无双的剑神弃剑徒坐镇,很多武修士闯荡江湖的时候,昂首挺胸吼出一句“我乃无回谷中人”,倒也底气十足。

青羊观是到得比较早的门派,吴解从玉龟的窗户里面向外看去,只见仙云片片,金霞流动,但除了白帝阁之外,却没看到别的门派,应该是还没有来到。

过了一会儿,天空中突然猛地暗了下来。他急忙抬头看去,只见原本晴朗的天空被乌云覆盖,乌云之中更有电光闪烁,令人不安。

“装神弄鬼!”不知何时来到了二十七代弟子们居所的李逍遥很不屑地说,“不知道又是魔门哪一宗来了……这些家伙明明住在一起,为什么不干脆一起来算了?”

“一起来的话,岂不是就没机会摆谱了?”周洲笑着走过来,“记得当年雷云祖师还没飞升的时候说过,他当年入道之时,魔宗就喜欢这么搞了。不过那时候还没养成习惯,后来不知道怎么的就成了惯例……”

“只有弱者才需要摆谱!他们这么说,是证明他们信心不足!”

周洲笑了笑,走到吴解旁边,问道:“换成你的话,连续输了几千年,你信心足不足?”

“……有信心才真见鬼吧!”吴解大笑,“这要脸皮厚到什么程度,才能有信心呢?”

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