第五十七章 关于活与死的问题及三瀑庙走向(2/2)

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“烟消云散是什么意思?”

“有神仙自然有轮回,烟消云散的意思就是,你的前世今生及来世都被抹杀。”

“象硬盘格式化?”

“不,硬盘格式化,只是资料没有了,硬盘还在,烟消云散就是资料跟硬盘全部化为虚无,它的出厂日期,使用过程等等都不存在。”

“我有前世?”

魏贤忍不住笑了一声,小妞的脑回路也是很奇特的,“就算是一块石头都有前世,或许你无意间踢飞的一只小狗,前世是位帝王也说不定。”

魏贤此话并不尽实,位面封闭五千多年,没有六极秩序管辖,雍位面的“轮回”早就停止了。换个意思说,如今的雍位面万灵万物都是无序而生,前世做尽坏事者并不定就会成为牲畜,同理,前世善事做尽死后搞不好就投了猪胎。

所以,六极秩序建立后的工作量非常大,需要建立“生民薄”,将整个位面的万灵万物五千年来的履历查个一清二楚,然后“善恶终有报”。

随着急救车飞驰而行,常怀莹的灵魂也不得不因为距离设定的原因回到身体边,她蹲在自己戴着氧气罩的身体边,不断念叨自己飞回身体前,那个死神老板的话,“来三瀑庙找我”。

洛州市第一医院,常怀莹观看了自己的手术,看到自己亲人的悲痛,她尝试各种办法都无法与亲人们沟通,只能陪着亲人一起落泪。手术很成功,这是主刀医生说的,常怀莹听后就一拳打向主刀医生,我还在外面飘着怎么算成功?

然后就是脑部受到重创之类影视剧里常见的台词,父亲听完后怒斥母亲,母亲又责备父亲,以往家中上演的节目再次在病房里出现。常怀莹却是没有以往的烦燥,灵魂状态下看到的一切比以往肉眼看到更为真实,她以前所看的事情背后都有另一个更真实的答案。

“三瀑庙,三瀑庙”,常怀莹在父母耳边不断大声的喊着。

或许是血缘关系,常父停止了与妻子的争吵,并挥手阻止妻子的咆哮,“你听没听到声音?”

常怀莹大为欢喜,灵魂在父母两边急速飘来荡去,重复大喊着“三瀑庙,三瀑庙。”

“三瀑庙?”父母齐声喊道,然后望向病床上的女儿,常母眼眶通红的冲到病床边,“小莹,是你在说话吗?”

“当然是小莹,自己女儿的声音岂能听错,马上去三瀑庙。”

洛州市三瀑庙跟德州市夫子庙都是当地非常有名气的地方,但在灵验方面,三瀑庙要比夫子庙高出好几个档次。三瀑庙是来者不拒的,夫子庙则只做熟客生意,而这里的熟客可不是一年两年交往形成的,往往都是三代或更多代来往才建立起来的关系。

因此,夫子庙的客源是非常少的,毕竟前代或许信,下一代就不会信,关系也就断了。三瀑庙的勿虚和尚修为精深,在没有跟随魏贤时,信众也是很多的。跟了魏贤后,三瀑庙也就关门了,因为庙里没有一个品修。

三瀑庙是176代包修普洱的传承,勿虚跟了魏贤就必须切断与普洱派的关系,他以后就是魏派的传承了。但勿虚在感情上也不能就此割舍掉三瀑庙,他必须培养出新一代三瀑庙的庙主,所以,就请魏贤暂时照顾一下三瀑庙。

不过,魏贤还滑自己独创的成就,他估计凭自己的智商也创造不出什么来,就让自己的仆从们不必割断以往的关系,万一,他真的没有成就,他的仆从们想要开宗立派也就没有什么拿得出手的。

魏贤也不看重传承什么的,而他的仆从们都是现代人,虽然接受了很多古老知识,但思想上却并不僵化,所以,名义上是仆从关系,相处的时候更象是朋友。宋书玉在这点上就很突出,他在之前一直是跟魏贤平起平坐的,等见识到魏贤的厉害后,才对魏贤有了敬畏,却也没有马上并的卑恭曲膝。

位面红包在没有晋升“真位面红包”时,不仅没有“信核(丹)”就连“品核(丹)”都没有,而没有这两样,就算有修炼法诀也木有卵用,更别提使用法术神通之类的。当然,位面红包修炼者也不能说完全弱鸡,整个六极秩序都能被其所用。

三瀑庙在三瀑峰顶位置,每次攀登都不是件愉快的事情,魏贤是很不乐意来三瀑庙的,只是他的仆从们拿命为他做任务,他这个老板也需要替仆从们处理一些杂务。比如此次不直接返回德州市,就是因为勿虚请魏贤在三瀑庙一众和尚里挑一个继承人,当然,两个或更多的话,勿虚会笑的睡不着觉的。

拥有天赋品信者,前世必然是品修,这是品修圈里的共识,魏贤从红包资料库里也发现了这样的信息。主位面的人口将近70亿,拥有天赋品信的人不说10亿,两三亿也是有的,品修的数量也很多,但超过3阶的品修就非常少了。

可以说,只要拥有天赋品信的话,获得修炼品诀后就可以修炼,但年龄若是超过16岁,终身都跨不过3阶的坎。而后天获得“品信”的人并超过16岁的话,同样也可以修炼,但能跨过1阶就属于逆天了,想要跨过3阶,就算六极出手也是不可能的。

16岁是品修的年龄门槛,6岁到9岁则是拥有天赋品信者最好的入门时期,超过的话,修炼速度就会比未超过者要慢很多。

因此,三瀑庙里有十几个萌萌哒的小和尚,除了两个是从小送进庙里外,其余的都是勿虚收养的孤儿。韩兴也是孤儿,他是偷学了“红印诀”才成为品修,但他是后天获奇遇拥有“品信之核”,幸亏没有超过16岁,才能修炼到1阶。

跟随魏贤并绑定分支红包后,韩兴修炼的速度非常快,仅仅是三个月时间就跨入3阶,但想要迈过这个坎就很艰难了,这也是他为什么在仆从群里一直垫底的原因。相比其余的人都是拥有天赋品信并且6岁开始入门,韩兴与他们的差距是无法弥补的。

检测是否拥有“品信”是没有什么工具的,完全就是凭“感觉”也就是品修的“品感”。因此,挑选弟子的话就需要阶位最高的长辈出马,阶位高代表着“品感”强,出错率也就低了不少。

三瀑庙里十几个孤儿就是勿虚凭自己的“品感”挑出来的,但至今为止却没有一个小和尚修炼出“品核”,这就让勿虚怀疑自己是不是“感觉”出错了。再过一年的话,其中几个小和尚就超过了9岁,勿虚若是不跟魏贤倒也不急迫,有大把时间可以挑,但现在却是时间紧迫了。

魏贤虽然没有品感,但他有位面红包,查看天赋品信并不需要发红包,仅凭绑定位面红包带来的“金币之眼”就能够查看。金币之眼是魏贤唯一的法术,其余的如“吐真符、神行符”等等都属于道具,需要消耗“信力”购买,还需要注入“信力”才能发挥效果。

勿虚的“品感”准确率还是蛮高的,十几个小和尚里有两个拥有天赋品信,之所以一直没有入门,则是修炼法诀不对。“红印诀”虽然被称“万金油修炼法诀”,但它碰到“主信”时就没有作用了。

喜怒哀乐爱恶欲即是七信,也称为“七大主信”,有主信就有支信,每一主信含有的支信数量都是非常多的。天赋品信很多都是支信,修炼红印诀就完全没有问题,但碰到主信的话,就必须专业对口。

怒主天赋品信,就必须是“怒之XX”修炼诀,换成喜哀等等亦是如此,而三瀑庙的镇庙修炼法术就是红印诀,那两个拥有“怒主天赋品信”小和尚能修出“品核”才怪。