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陈应还是义无反顾的离开了节堂。
要说面对这么一个漂亮的可人儿，陈应不动心那绝对是不可能的。但是陈应却不是无私的圣母玛丽亚。他首先要先管好西域。
其实，现在陈应的处境并不好。麴文泰自从发现他在花儿沟无法攻破唐军大营的时候，他立即丢弃老弱，带着精锐撤退。在段志感所部的追击之下，麴文泰带着三千残部逃入伊列河谷，一场从天而降的暴雪，隔绝了段志感所部的持续追击之路。
段志感只得在温宿驻扎。
而慕容伏允在得到陈应归来之后，大军溃败，张怀威麾下大都是重装步兵，正面对抗战斗力非常惊人，可惜追击敌人有心无力，在陈应尚未完成全面合围的时候，慕容伏允率领吐谷浑部残部，向南部博格达山区逃窜。
西域的特点就是大，慕容伏允率领部曲在博格达山区与陈应藏猫猫，陈应也没有办法，只得在大雪冰封的世界里，休养生息。
如果这个寒冷而漫长的冬天无法将吐谷浑人冻死在山区里，陈应来年就需要会出极大的精力清缴慕容伏允残部。
在这个情况，就算有李渊的圣旨，陈应也不可能引兵西进，去帮助萨珊帝国。
当然，米娜瓦尔如果聪明的话，明年开春，前往长安，与李唐朝廷建立外交关系，李渊一定不会放弃这个可以东西夹击西突厥的机会。让出兵攻击西突厥是大唐的国策，如果可以获得巨大的利益，何乐而不为呢？
事实上，即使完成这个程序问题，陈应也有足够的时间完成对慕容伏允所部的清缴工作。只要清缴了慕容伏允所部之后，相信在十几数十年的时间内，西域无人敢反唐。毕竟越骑军已经在西域制造了很多无人区，数十个部落的覆灭，应该可以让西域有异心的人长点记忆。
最重要的是，陈应其实对支持萨珊帝国，持肯定的态度。当然，先提条件是，萨珊帝国要付出足够的代价。西域各族各部，都是畏威而不畏德。
在米娜瓦尔出现，陈应脑袋中大致出现一个轮廓，一个非常模糊的记忆。
在三国时期，诸葛亮充分认识到了南中蛮夷的英勇善战。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。
在征服南中后，利用当地蛮夷兵源，建立的劲旅。诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利政策，就是征召当地蛮夷战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由当地地方豪强解决。《华阳国志》记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。于是夷人贪货物，以兼服属于汉，成夷汉部曲，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使各族得到实惠，缓和了民族矛盾。同时，这些当地失业军人变成了政府军，成为蛮夷中具备向心力的核心。其组成的军队熟悉民俗，较少激发问题。
诸葛亮为了彻底避免南方割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。这就是无当飞军的来历。这支军队的成员到达蜀郡以后，就成为蜀国的军户，世代为蜀国当兵为生，成为职业军人。时成都和南中的繁华不可同日而语，南中夷族素重勇士，故每有空缺，南人必奔走而告，刺血踊跃，以此为荣。让人想起英国军队在尼泊尔招募廓尔喀营雇佣军的场面。当然，当时南方人口不多，徉柯郡两万户，建宁郡万户，朱提郡八千户，兴古郡四万户，一下子调走一万户能征惯战的世家，对当地割据势力可以算是釜底抽薪。
陈应事实上，也想效仿诸葛武侯的故智，将西域各族能征善战的青壮抽调一空，组成雇佣军队西征西突厥，反正有萨珊帝国政府买单，这一支军队，根本就不需要唐朝供养活，相反，他们可以在战争中获得重额赏赐，只要陈应可以保持相对的公平，丰富的赏赐，这支雇佣军队就可以越战越强。
一旦这些战卒的身家倍增，人人成为富豪之后，他们也就失去了血性之勇。如果一支军队全部是百万富豪，他们的战斗力只能是渣渣来形容，毕竟，只有穷人才会拼命，用性命用博取富贵，但是有钱人却惜命，他们只会用生命去享受荣华富贵。
想到这里，陈应拿起笔。将自己的构想写下来，让人寄给李建成，希望李建成可以支持这个重大的决定。
进入冬天，西域就完全被冰雪隔离起来。
西域的冬天是真正的千山鸟飞绝，万径人踪灭。每当寒冷的冬天，西域都会有无数部落，彻底消失，整个部落，整个部落的集体冻死。但是陈应到来以后，这个情况得到了极大的改善。特别煤炭的大规模使用，特别是火坑和火墙的使用，让房屋成了西域人享受到大唐的温暖。
游牧民族只所以难以控制，就是因为他们居无定所。可是一旦，定居下来，他们就会变成与唐人一般无二。
牛皮帐篷隔绝不了寒冷，而火墙和火坑却无法建在帐篷里。在生与死的考量之下，很多游牧民族，都不约而同的喜欢上了砖石结构的房屋，他们可以在火墙的保护下，就可以轻易的隔绝寒冷。
而且，陈应还推广苜蓿草的人工种植。这下西域游牧民族发现漫山遍野的放羊，是一种非常愚蠢的行为。
整个冬天，米娜瓦尔依旧不厌其烦的跑到陈应的门前，于是米娜瓦尔成了高车城一道亮丽的风景！