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一个人到了临死的时候，其实也没有什么值得保护的东西了。
这个道士是崂山太清宫的叛徒，至于他离开崂山的原因，从他使用道术骗钱和杀人来看，也就不言自明了。
相比于蜀山派和茅山派来说，崂山派在道法层次和名声上都差了几筹，不过对于李南来说也有一些好处。
茅山最正宗的法术，李南从茅清妍那里都见识过，虽然神妙高端，但是对于学习者来说限制太多，完全不适合他这种时时心怀杀意，并且总是离不开美色之人，而崂山派的道书却没有这些要求。
道士献上了从崂山太清宫中偷走的半本《太清琅书》。
这本道书中包罗万象，书上不但记载了可以炼制符人的‘神兵术’，可以将自己身形隐藏起来的‘隐身术’，可以穿越固体的‘穿墙术’，可以让身周声音穿不出去的‘禁音术’等等，还有李南最看重的‘炼器术’。
所谓的炼器术其实并没有多么神秘，一般的寺院和道观中有法力修为之人，都可以炼制，那些百姓请回家中的神像、念珠、护身符之类的物品，其实都算是法器的一种。
这本道术中所述，炼器术只是初级炼制法器的手段，而更高级的叫做炼宝术，像白云小和尚手中的那串舍利子法宝，攻击手段多样，威力巨大，就是由大悲寺中的高人炼制而成。
炼宝术肯定记载于《太清琅书》的下半本上，不过李南还没有胆子去闯人家崂山的太清宫，这次能够得到这半本道术，就已经算是意外之喜了。
既然这道士已经给出了自己的诚意，李南也不是毁诺之人，当即挥剑将其了解。
事情到了现在，关于卞家老汉被杀一案基本上也就理清了，李南将道士的供词和尸首带到了县衙。
虽说县衙的昏庸县令并不相信李南的说辞，不过那不重要，正所谓钱能通神，何况一个贪财的小官？
收了钱之后，县令喜笑颜开的当堂宣布杀人者乃是游方道士，立时将含冤被关在大牢中的鄂秀才，无罪释放出来，顺带也将胭脂的罪名洗清。
胭脂和那鄂秀才两情相悦，只是此番意外遭灾，如今冤屈清雪，当即脉脉含情的对视起来。
没有去理会这对痴男怨女，李南却对卞家老妇人说道：“你央求我所办之事，如今已经全部了解，不过你卞家真是多灾多难，还有一个更大的灾祸就在眼前。”
昨天夜里，李南和白云和尚与那女妖争斗之时，房中诸人忙于躲避所以并未亲眼目睹，不过女妖当时所说的话众人却都听到了。
原本就是李南不提此事，卞家老妇也会求他帮忙，此时听到这话，她立时双膝一软就要跪下哀求。
李南可不喜欢一个老太太对自己又跪又拜，连忙阻住了她，开口说道：“你放心，我跟小和尚出来游历，就是为了斩妖除魔，你这件事我们不会不管，但是你要先告诉我，你卞家祖传的宝贝到底是什么东西吧。”
其实这老妇从昨夜开始，也在一直思量此事，可左思右想却全无印象。
老妇悲伤说道：“我们卞家祖祖辈辈都是靠医牛而生，虽然养家糊口没有问题，但也没有能力去置办什么传家之宝，此事我实在不知啊！