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毕竟这是寸土寸金的城市，不可能像国外一样，每人一块土地，而且就算是那种埋葬的土地，也必然是在郊区，不可能在市区。这里面更像是一个寄放物品的大型仓库，无数骨灰盒放在其中，像是一排排储物柜。
回想起昨晚在行凶之人的卧室里看到的灵牌，我询问现场的职员，有没有一个叫‘周子涵’的小女孩。
工作人员查找了一下，然后给出了肯定的答复，在工作人员的带领下，我来到了楼上，出现在一个贴着小女孩遗像的墓区。
工作人员将我放下就走了，我站在墓区前，注视着遗像上的小女孩，隐隐约约仿佛在哪里见过，却想不起来。就在这时，我突然意识到什么，这小女孩的墓确切在这里，也为这小女孩已经火化，既然遗体已经消失，又何来的复活一说？
意识到这个问题之后，我的心一瞬间紧张了起来，因为那个行凶之人很有可能并非是为了复活他的女儿，而是为了再创造一个！
人怎么可能创造人呢？毕竟生活不是科幻小说，就算是存在这种方式，以现在的科技水平也远远达不到。但是按照玄学方面的认知，这种可能性是确实存在的。所谓的创造，其实更准确来说是‘附身’。
一共需要两个关键步骤，其一是引魂，其二是一个合适附身的躯体。
我恍然大悟，原来行凶之人去索取那些孩子的魂魄，就是为了将他女儿的魂魄从阴间引回来。如此说来，他女儿死的时间并不长，我去问了问工作人员，这个小女孩的骨灰什么时候送来的，不出我所料，果然是前几天的事儿！
通常来说，灵魂一旦进入阎罗殿，哪怕是大罗金仙也唤不回来，但是进入阎罗殿是一个相对较为漫长的过程，因此只要在进入之前，将灵魂唤回来便可。
按照《水镜真经》中的记载，若是自然死亡，人死后三天之外，灵魂脱壳，并非直接前往阴间，会先到土地庙报道，由一方土地带着灵魂前往阴间大门，阴间大门也就是众所周知的‘鬼门关’。
土地上报碟文，城隍发文书路引，先送到东岳篙，再押至酆都山，过九泉冥海，入酆都城。一切手续齐全，便可入得鬼门关，鬼门关之后是黄泉路。
黄泉路上无客栈，一路向前不回头。
黄泉路之后是忘川河，也叫‘三途河’，河水泛红，乃是不得投胎之魂魄所致。
三途河上是奈何桥，过了奈何桥便是望乡台。死者必须在三日之内到达望乡台，最后一次与亲人相望。死三日，一日过门，三日抵达望乡台，花费七日，便是民间常说的‘头七’还魂。
自此，生死有别，莫回头。
望乡台上，有一名曰孟婆的女子在此处赠汤，孟婆非婆婆，而是一貌美女子，所赠之汤，名为孟婆汤。过桥者饮下此汤，忘却前尘。望乡台旁边有一块巨石，名为三生石，上面记载着过桥者的三生三世。
穿过望乡台，走上恶狗岭，翻过金鸡山，路穿野鬼村，最后在迷魂殿饮下迷魂水，对前生种种罪业口吐真言，由阎罗发落。若是饮下迷魂水，就算是上天诸神，也无法再把死者唤回。
路之尽头便是酆都城的大门，门两侧有一副对联。