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陛下三赐大婚，足见恩重。
然所谓事不过三。再想赐婚，几无可能。七十三妃，也足够了。
蓟国上下，岂能不持重。故不与名产船队混搭，自组送亲船队。择吉日，由南港出发，经蓟国渠入漳，过南皮入大河，再经巩县入洛水。由蓟国水军一路护送入京。
诸母乃窦大将军霜妻，自当随行。
时下诸母，有二意。
一为庶母。《礼记·曲礼·上》：“诸母不漱裳。”注曰：“诸母，庶母也。”又疏：“诸母，谓父之诸妾有子者。”
二称与父同辈或年龄相近之妇女，老妇。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩（欢），道旧故为笑乐。”
诸母与先父同辈，且年龄相近，故刘备唤做诸母。
洛阳，函陵。
九坂坞中，用于屯驻幕府大营的坞堡，及坂下漕港，正被工匠全力营造。
幕府五校，已分批开拔。其中五万大军，“拖家带口”由长安北上，入上郡道再入北方道，返回蓟国。剩下一万精锐之锐，则直入洛阳。屯驻在函陵幕府大营。
幕府五校，一万兵马。足可当十万人马。
所谓兵马未动，粮草先行。
人吃马嚼，粮草自不可少。待漕港建成，蓟国明轮船队便可自洛水北入阳渠，过函陵水砦，径直泊在漕港。因漕港位于西郭阳渠之上，故取名“阳港”。
汉式督造法，讲求“左磩右平”。步行居左，车行居右。亦符合以右为尊，“贵者乘车，贱者徒行”之礼法。
换言之，同一条道路中，马车居右，行人靠左。所谓同一条道路，并非指后世单行道。比如，天子驰道两侧官道，皆可往来，双向通行，但需遵守“车右人左”的通行规则。故对于双向通行的大道而言，行人靠边，车辆居中。如此规定的好处，显而易见。无论南来北往，东去西行。人、车皆不会迎面相撞。
船舶也是一样。
作为最早建有高速路网的帝国，汉代交通，不要太方便。路网发达与马车普及，相辅相成。
这便是为何，更赋不可省的原因。官道年年修葺。编户齐民每年要为地方服劳役足月，称更卒。正因如此，轻车半日可飞驰二百里。
高速路网的发达，也让蓟王“机动后勤”，成为可能。
正因活在大汉的星空下。刘备才比从后世惜字如金的史料上，对大汉“干扁的认知”，更加全面而深刻。
若再能遇到，拥有“将文字重建成情境”之天赋的说书人，真乃天大的幸运。定要珍惜。
收到中常侍吕强传书，刘备这便回府。沐浴更衣，入西园赴王美人宴。
后宫早已传开。王美人曾与蓟王义结金兰。故唤蓟王为“王兄”。自是陛下默许。
因刘备弃享太庙。便无法与陛下论及辈分。换言之，刘备虽是汉室宗亲，却非出身今汉嫡宗。故无法与出身嫡系的陛下，论资排辈。这便是所谓“亲疏有别”。
还有一个原因是，当年王莽篡汉，对皇室大肆屠戮，天下百姓“闻刘色变”，汉室宗亲纷纷“改姓迁屋”以避祸。后光武中兴，令复姓刘。此令一出，刘氏自弹冠相庆，而非刘姓百姓亦纷纷效仿。所以才有“遍地刘”之说。
换言之，只论嫡亲，亦是怕“遍地刘”混入。
若二人义兄妹关系坐实。且皇次子真就继位。刘备确比新帝，高一辈。至于是否为“刘皇叔”，便看从哪里论起了。
言归正传。