第四百二十一章 天上王青帘(三)(1/2)

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王青帘看向那只猴子,此时“齐天大圣”动作,身下的白龙咆哮,腾空而起,而那位大圣登上龙首,五指握住金箍棒,君临天上。

王青帘看向那只猴子,他乘着龙,握着棍,带着风雷,转弄水火。

齐天大圣孙悟空。

心猿意马,人越是强大,在观想中出现的心猿越是厉害,吴承恩结合了练拳人的观想与各种神话传说,写下了西游记,而其中齐天大圣孙悟空的形象,事实上就是某位无上高手的心猿形象。

意马为龙,因为古代传说中,马可以化作龙,也有龙马的存在与传说,马化龙,龙化马,一如鱼儿越过龙门便能登天为龙,龙,在古代和鱼、马是密不可分的东西。

道派的人把西游记看的比较重要,西游记不仅仅是一部神魔小说,所谓八十一难正是说的人身各种魔障,佛会被摄住,道也会被摄住。

为什么那些妖魔都是天上神仙的坐骑童子?

因为道家传说中,五帝大魔王、八方大魔王以及消魔大王,北帝魔王,他们都是天上神仙的守门人!

被勒令镇守在南天门前的不是诸位天将,更不是四大天王,而是诸位魔王们!

唯有渡过劫难,经历过诸位魔王考验的修行人才能飞升,而过南天门是谁带去?不是旁人,正是前去考验修行者的魔王们!

这与佛家的大自在天子不同,波旬他们为了阻道,与佛在辩论,为了掠夺道统,而道家的魔王,则就是天上神仙设立的磨难,他们是下属,亦是真正的阻道者。

《上清高上金元羽章玉清隐书》有云:“北台金玄洞微玉清消魔大王,生乎始劫之中.二仪分判,三象植灵,天地翳莽,幽幽冥冥,正诞于北漠广寒之庭。平丘中域,寒谷之宾,元为我父,玄为我母,始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄,总领五岳,捡摄北酆,匡正三五、馘斩六天,受任上官,咸制万灵。”

“消魔大王治天北广寒七宫,下领北罗酆山,北帝大魔王即住在山上纣绝阴天宫中,有大魔王姓宛躬,讳产生官属三万八千人名,悉隶属于消魔大王。凡后学成仙,消魔大王皆使大魔王保举列言,然后用乃得飞行上清。”

《西游记》不仅仅说佛,更是一本阐道的书。

唐三藏欲求真经,首先见到的就是心猿意马,而心猿贪婪,意马痴狂,故此才有猪八戒与沙悟净。

所谓真经即真正大道至理,若能求得,也就是降服了心猿,镇压了意马。

天上的仙人们派遣座下的童子坐骑化作魔王阻道,心猿与意马经历历练,考验,逐渐明悟真身,与三藏最后心意相同,这就是一个降伏的过程。

猴子为什么屡屡上入天宫?天宫是哪里?不是旁处,正是眉心紫府,所谓猴子一怒,上了天宫,人就愤怒,会做出一些胡来的事情,这就是因为猴子闹了天宫,用通俗的话来讲,就是怒火攻心,上头了。

后来,去天宫搬救兵,事实上就是对心猿的一种降服,仙人们下界来,他们代表的是人身体内的冷静意识,于是愤怒的猴子被压制,看清楚诸位魔王的真身,明悟一切,最后降服过去,这就算是渡过一场劫难,所以道家才要求无为,要求清静。

心中常清静,则六欲不生,三毒消灭,心猿不闹,意马不狂。

王青帘看向那疯狂的猴子,此时他自己的气血越是雄厚,那只齐天大圣就越是张狂绝傲,那种怒意要影响人的心智,光是看着那猴子的毛脸雷公嘴就已经让人怒不可遏。

隐隐间,冰天雪地内似乎传荡起那只猴子的疯言疯语,而王青帘压下心中的怒意,让自己保持绝对的冷静,此时双手捏起道印,缓缓开言。

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