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吾留一物，可视二人品性自行决定。若纯良，当送之，可全盘相告；若品恶，伤愈遣之，诸多事宜，切勿告知。”
三十一
阿尔斯愣讲述完，陶格斯捧着一方锈迹斑斑的铁盒钻进蒙古包，端端正正放在桌上。
“三天前，数声蛟龙怒吼，夜色如血，千里山震颤不止。按照守陵人世代相传的喻示，我和妹妹赶到井泉，井里血水翻腾，你们浑身是伤浮出来，早已昏迷多时。”阿尔斯楞摩挲着铁盒的镂空花纹，神色极为虔诚，“这个盒子就是那两个道士遗留之物，守陵人已经保存千年。汉族有句俗话‘酒品如人品’，你们俩的酒品都很好，人品自然也好。按照先辈嘱托，如今也该交还原本的主人。”
月饼大有深意地瞄了我一眼，我自然知道阿尔斯楞所说的“人品自然很好”指的是昨晚和陶格斯共处一室之事，老脸红了一红，无暇多想，细细琢磨这番话的信息量，内心震撼不已。
留下这个铁盒的道人，自然是宋末元初赫赫有名的道士丘处机，曾带领尹志平、李志常等18位弟子跟随元朝大军远赴西域，留《长春子西游记》一书，是后世研究13世纪漠北、西域的重要文献。
如果阿尔斯楞所言不虚，那么丘处机召集了八族精英，算上两位异徒行者共计十人，远赴西域并不是为了给成吉思汗讲道，而是利用蒙古的强盛兵力侵略欧洲取回任务线索。至于后世所传的18位弟子，估计是为了掩饰身份，将10人与八族合并取了个虚数18。
在此之前，我只当异徒行者和八族属于民间的神秘组织，从未考虑过竟然有这么大的影响力，为了完成任务能够改变历史格局。由此推之，历史诸多改朝换代的事件，异徒行者和八族是否也参与在内？
远了不说，单是朱元璋以一介布衣崛起于中原，推翻元朝，荡平天下群雄，本就是一件不可能完成的任务。而明末李自成大起义，数次被明军剿灭，最落魄时仅有数十人逃至深山，却又奇迹般重振旗鼓，一举攻入北京，打下大明江山，更是古军事史的未解之谜。
这一切，是否都和异徒行者有关？
蒙古包烧着牛粪，暖意融融，我却没来由冒出一身冷汗。如果真是这样，那么历史中的无数大事件，数不清的未解之谜，难道都和异徒行者以及这个该死的终级任务有联系？
“既然三十多年前那次大规模的罗布泊探险和他们有关联，历史里的许多事件为什么不能有关联？”月饼猜出了我的想法，掰了块奶酪放在鼻端闻着，“我不明白的是，为什么族谱里没有丘处机那一代异徒行者的记载？”
我“啊”了一声，想起在图书馆看族谱，翻到宋末元初的时候断了层，直到元朝中期才又重新续上。我们还聊过这事儿，那个时期，偌大的中国被南宋、蒙古、金、西辽、西夏、吐番、大理等国割据，各国之间明争暗斗，战火纷飞，戒备防范森严。单是从浙江到山东，现在也就是个飞机、高铁、长途跨省自驾的事情，在当时可是从南宋到金国。
异徒行者本事再大，偷渡到敌对国这种事儿还是要斟酌斟酌，断了层也是合情合理，所以也没当回事儿。现在看来，那一代异徒行者不但没有斟酌，索性直接促使国家战争完成任务，这野心格局可比我们大得多。
“保不齐是丘处机挑起天下战火，心里有愧没脸把名字写进族谱。”我根据阿尔斯楞的讲述做了个看似合理的解释。
月饼扬扬眉毛不可置否，显然对我的说法不是很认同。阿尔斯楞兄妹不明白我们说什么，神态愈发恭敬：“请打开盒子，完成黄金家族延续千年的任务。先代嘱托，开启盒子，只能异徒行者在场，我们先出去了。”