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光明顶并不在昆仑山上,而是一座位于锡兰岛内陆的一块巨大的橘红色岩石上的宫阙。
是在一座不知什么时候修建的古老宫殿的基础上改建而来的,凌空独立,又极尽奢华。
宫殿的形制是中国式的,在大约三十亩的岩石平顶上,用上等的天料木和汉白玉修建了光明大殿、圣女寝殿、清净花园等一系列的建筑。所有的建筑都修建在汉白玉垒成的台基上,周围还有洁白的汉白玉栏杆和雕刻拱卫。光明大殿和圣女寝殿的屋顶上又覆盖着金黄色的琉璃瓦。远远望去,犹如神话中的琼宫仙阙。
而居住在这座天上宫阙中的主人,就是如今锡兰岛的统治者,摩尼教的圣女王墨莉墨娘子。
已经年过五旬的墨娘子保养得很好,身材依旧高挑丰顺,皮肤还是如牛乳般洁白,只是略显松弛,就如盛开的花朵正在枯萎,在即将凋谢之前,仍然努力展现自己最美好的一面。
这位波斯种族的美人儿,现在却穿着慢束罗裙半露胸的唐装,赤着玉足,没有穿鞋袜,慵懒的靠在一张王者才能拥有的金丝楠木打造的御座上。
御座就摆在金碧辉煌的光明大殿之中,大殿两侧,也摆着座次,几个上了年纪的锦袍男子分别落座。看上去就好似女王的臣子,他们有些是汉人长相,有些则是蕃人,还有一个是黑人。
除了摩尼教的君臣,大殿内还有穿着铁衣的摩尼武士,守着敞开的大殿门户,还有几个肤色各异的唐装仕女,伺候在墨女王左右。
在大殿中央,一个穿着白色孝服男子,正端坐在一张杌子上面,对着墨女王,如泣如诉的在娓娓而道。
“圣女殿下……摩尼教要自存,就只能和我朝联合!现在我朝虽然陷入内乱,在外又有强周威逼,但是在南洋、西洋上,我朝的海师、海商依旧占有绝对优势。配属了新式火炮的战船是大食人、天竺人的战船所无法对抗的。只要有我朝的海师的保护,摩尼教在锡兰的统治就能稳如泰山!就算要向波斯、天竺和阳灼州(指非洲)传播摩尼教义,也是易如反掌!”
墨娘子认真的听着,连头上金光灿灿的饰物也不稍动。当纪忆遇刺和大宋分裂的消息传来时,墨娘子和整个摩尼教廷一时间都陷入了惶恐。
因为摩尼教在锡兰岛上的统治,完全是在星州和宋朝海军的帮助下实现的。
墨娘子一系的摩尼教正统派实在没有几号人,即便吸收了一批中国化的摩尼教徒(其实墨娘子也很中国化),人数还是不多。根本不足以击败僧伽罗人和泰米尔人成为锡兰之主。
所以墨娘子和摩尼教在锡兰的成功,其实就是宋朝的维新派和星州的海商集团,需要一个能替他们统治锡兰的混血势力。
如果失去宋朝和星州的支持,以摩尼教的那点实力,要不了多久就会在注辇王国的攻击下败亡……到时候就不是六大门派围攻光明顶,而是八国联军围攻光明顶了。
可就在注辇王国蠢蠢欲动,锡兰内部的僧伽罗人和泰米尔人的贵族也企图复国的时候。一支由10艘“星州”级(又名星船)桨帆战舰开到了高郎步(科伦坡)的大宋租界,还带来了身着孝服的纪忆的嫡子纪允,也就是现在坐在墨娘子对面的那一位。
星州级桨帆战舰是一种专门用于赤道无风带的战船——三佛齐海峡就位于赤道无风带,海峡大部分时间风平浪静,风力很小。普通的帆船只能以极慢的航速通过海峡。商船倒也无所谓,但是战船是需要高速的。
所以向来重视桨帆船和轮帆船的宋国水师就在“真理”型的基础上,开发出了一种桨帆炮舰。也就是“星洲”级,或者叫星船。
10艘星州级搁在中国沿海或者东洋海上不算什么,在南洋也没什么,可是摆在西洋可就厉害了。
绝对是一支可以震慑天竺人和大食人的武力!
毕竟火炮技术,现在还没有扩散到中华文明圈以外去。所以使用冷兵器和撞击战术的大食、天竺战船根本不是星州级炮舰的对手。
而且随着这10条星州级一起到来的,还有宋周停战的消息。
原本宋朝在南洋的海上力量和周国在南洋的舰队互相牵制,一时也腾不出手到西洋上去撒野。
现在他们两个庞然大物不打了,西洋上的牛鬼蛇神还敢不老实?
可墨娘子却叹了一声:“没想到他就这么去了……没有纪文忠公在大宋中枢主持,我们摩尼教只怕再没强援了吧?”
“圣女殿下放心就是,先父虽然故去,但是大宋朝廷还是需要摩尼教的。”纪允答道,“因为儒家的道统不大能在西洋上传播,想要治西洋人心,还得行儒摩合一之法。所以圣女在光明顶的教廷,还是可以得到大宋朝廷支持的。”
只依靠武力的扩张,其实是很难持久的。比如历史上的蒙古帝国在成功扩张后,就因为没有强大的思想武器,没过多久就被征服民族的同化或推翻。
而天方教、基督教阵营的扩张,就是一手刀剑一手经书。
而从武好古创办云台学宫时起,儒家文明也意识到了这一点,开始打造自己的思想武器了。
不过和所有思想变革、宗教改革一样,儒家的变革也会产生出分支——这是没有办法的!
一种思想如果想要永远保持一致,那就必须保持不变!
一改变,就会产生分支。而且变化愈大,分歧也就愈大。