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第七章 山神爷爷
回到了地戗子里，文兵已经叫醒了接下来守夜的小潘和另外一个大哥，我就自己爬到了临时搭建的草铺上，睡了起来。
一开始脑子里一直都在回想刚才那诡异的一幕到底是怎么回事，明明感觉就发生在眼前的事情，为什么突然又变成了幻觉。
是因为之前那老娃子让我产生了幻觉还是怎么回事，还是这老娃子到底有没有出现过，文兵说他看不到老娃子，这就更让我奇怪了。
想着想着也想不通，我又不好去问姥爷，迷迷糊糊就睡了过去。
再次醒过来的时候天已经大亮了起来。
地戗子里大伙都已经起来了，简单的吃了点东西，便开始继续赶路了，姥爷说了，我们要去的地方，距离这里已经不远了，今天加紧一点赶路的话，傍晚时分就可以到了。
这山脉附近已经被很多放山人扫荡过很多次了，想要在这外围找到野山参不容易，就算是找到了也是年份很低的，或者是已经被人捷足先登做好了标记的。
出发前，姥爷在地戗子前的一个山坡上找来了几块青石板，用着几块青石板搭成了一个小台子，然后从自己的包里面取出了一个人像。
这人像看起来像是画上去的，一个白胡子老爷爷，姥爷说这叫拜山神爷，我们放山人和大部分职业一样，都有要拜的祖师。
我们所拜的这个山神爷叫孙良，这个故事，我小的时候就听姥爷说起过很多次了，估计东北很多人都耳熟能详了。
山神爷孙良的故事讲的是明朝末年，那时候贪官污吏横行，民不聊生。山东莱阳地界有一个名叫孙良的，实在是活不下去了，于是闯关东，来到了长白山附近讨生活。
孙良在长白山中偶然遇到也来放山采参的张禄，因两人投缘，于是结为了生死兄弟，一起放山采参，这样有个相互的照应。后来二人在山中分头放山的时候，张禄在山林中走失了。
为了寻找回张禄，孙良在山林中不知走了多少天，最后又累又饿，在河边上的一块石头上，写下了一首绝命诗后，便死去了。
后来有一个石匠路过这里，见到了这首绝命诗以及孙良的尸体，感其情义，于是用凿子将诗刻在了那块石头上。石匠出山后广传孙良事迹，当时的人都很感动。
再后来被前来巡山祭祖的康熙皇帝听到了这件事，便将孙良封为“山神”老把头。
这是我们汉人的传说，当然还有另外一个版本说是“山神”是努尔哈赤的。都是不同民族之间的规矩，反正拜山神是一直流传下来的规矩，轻易不得变。
总之，从那以后孙良便成为了长白山区的一种特殊的民间信仰和崇拜而传承了下来，自是被看做了放山采参人的开山鼻祖老把头。后世凡有进入长白山区放山采参者，都要先拜祭塑有孙良塑像的老把头庙，又称为老爷府，以求“山神爷”保佑，平安的采得人参回来。
就算是条件简陋，也不能少了这庄严的仪式。最起码也要摆上三块石头，权作为老爷府，然后插草为香，诚心诚意的拜上几拜方可进山。在长白山区，以至整个东北，已是成为约定俗成的事了。