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段小涯刚才使的只是虚招,他真正要攻击的不是离位的柳堆烟,而是渐位的柳堆烟,离位的柳堆烟是个分身,怎么攻击都没有用。
柳堆烟为了混淆他的判断,离位的柳堆烟受到攻击的时候,渐位的柳堆烟必然会去相救,让他误以为离位的柳堆烟就是他的真身。
而段小涯也算准了这一点,当渐位的柳堆烟营救离位的柳堆烟的时候,无疑拉近了伏羲六十四卦之中渐位和离位的距离。
两个柳堆烟代表渐卦和离卦,不管距离远近,他们的身份始终不变,所以伏羲六十四卦之间相距的比例也不会变,只要段小涯站对位置,他就能破了渐离剑法。
但是如果柳堆烟把真假身的距离拉得太远,能够攻击他的方位也必然更远,这样他就难以发挥功法最大的威力,当然柳堆烟也是一样。
所以段小涯只能缩短卦与卦之间的距离,当渐位柳堆烟来救离位柳堆烟的时候,这个距离就缩短了。
两个柳堆烟的运动,会影响到其他卦位的变化,因为六十四卦需要保持一定的比例,否则随便排列,那就不是卦位了。
段小涯起初一直被动地变换方位,但他忽然意识到一点,就是柳堆烟变换方位,也会影响他的方位,因为伏羲六十四卦变幻多端,它不是死的,静止不动让你去破解,它是在运转的。
而整个卦象都是柳堆烟的剑法在控制的,段小涯要因为他的方位而改变自己的方位,在行动上肯定慢了一步,柳堆烟的速度本来就快,这一慢就差了很多。
所以,段小涯干脆以不变应万变,这也是道家的哲学,让柳堆烟自己送上门来。
要在平常,“逍遥游”身法绝对是个优势,可是在那一刻,段小涯没去施展“逍遥游”身法。
柳堆烟长长叹了口气:“在最关键的时刻,你竟然可以舍弃那么玄妙的身法不用,看来你已经深谙道家‘大象希形’、‘大音希声’的境界了。”
段小涯一愣,他自然知道“大象希形”和“大音希声”出自道家经典《道德经》,毕竟他的神识是佛道双修的嘛,虽然不能领会高深的意境,但要开启神识背诵,那总不是太难的事。
可是,他很惭愧,他在关键的时刻,想到的只是《神雕侠侣》之中的“重剑无锋”和“大巧不工”。
这是杨过在雕哥的指点下,修炼玄铁剑悟出的境界。
柳堆烟自然也不会想到,这家伙的思想可以这么飘忽,生死关头脑海还能冒出《神雕侠侣》。
而这也正说明了,段小涯关键的一击,不是依靠妙僧的神识,而是依靠自己本身的领悟能力。
当然,这个基础还是妙僧的神识打下的,如果没有妙僧的神识作为底蕴,段小涯也领悟不到这一点。
“重剑无锋”和“大巧不工”的思想,本身就与“大象希形”和“大音希声”的思想一脉相承,段小涯能够领悟也就无足为怪了。
下次要是能到香港,一定亲自拜访金老爷子,感谢他的救命之恩。
不过《神雕侠侣》比起《道德经》,终究low了一点,柳堆烟跟他谈论《道德经》,他总不能跟他谈论《神雕侠侣》吧?
这样显得他的档次太低,所以段小涯装逼地道:“‘大象希形’、‘大音希声’也是我刚刚悟出来的,‘逍遥游’的身法虽然变化多端,但是变化越多,卦象也就越乱,我就越难找准方位,倒不如我自己站定一个点,通过你的变化,我自己的方位变成归妹卦位。”
渐卦,上巽下艮,上风下山。