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见众人疑惑地抬起头,李凡开玩笑道:“昨晚出去备受打击,不过看看你们,嗯,咱比上不足比下有余,我知足啦。”
众人闻言,立马将李凡压在床上,一顿折磨。
“你瞧不起谁呢,啊?瞧不起谁呢?”
“没听过一句话么?小时了了,大未必佳,你以后就完蛋了。”
“收拾他!”
……
李凡连忙举手道:“等一下,我是班长,小心我给你们穿小鞋。”
“哼,以后说不定是不是我们班长呢,弄不好寒假咱们就再也见不到了。”
这话一出,众人顿时满脸惆怅,重新回到了书桌前,继续准备答辩。
《博雅杯》淘汰率实在太高了,一个月前的对半淘汰,甄别掉了150人,明天过后,又会有一半的同学就此止步,每个学员的压力都非常巨大。
有几个人能像李凡那么轻松?大家没有那实力啊。
下楼给同学们买了一些冷饮,又给女生寝室送去一批,然后,李凡坐在床上捧着电脑,开始写稿。
也就一个小时的时间,李凡敲下最后一个键帽后,整篇文章完成——《《后出师表》考据研究》。
写这篇文章的灵感来源于昨天考试自己写的《伪书考据精要》,那篇文章中,他首先分析考据的便是《后出师表》,之后才是《尚书》等等。
在《伪书考据精要》中,他在《后出师表》上面着墨不多,连1000字都没到,没有详细写明。
今天,正好趁着给《国学时代》名家专栏写稿的机会,写个伪书考据系列,然后再开一个名人轶事系列等等,贴近一下广大的读者。
重新检查了一遍后,李凡将文章发到陆丫丫的工作邮箱,不出片刻,那边的电话直接打过来了,她急切切地道:“李凡,你确定你不是在胡扯么?”
胡扯?
李凡冤枉啊,为什么每个人最爱对自己说的一个词都是这个?
“我真不是胡扯,有理有据有分析的,咱这是正儿八经的考据,怎么能是胡扯呢?我接下来要写《《尚书》考据研究》,《《神农本草经》考据研究》等等一系列。”
“啊?你别逗我,让我缓缓。”
陆丫丫被惊到了,她看到这篇文章时被震惊得七荤八素的,《后出师表》不是出自诸葛亮之手,你李凡太敢说了。《后出师表》那可是和《前出师表》一样,都是写进了国学教材的,就相当于官方摁章了一样,啊结果你说,这不是诸葛亮写的,你这……胆子太大了吧?
陆丫丫的心态瞬间崩溃,这两天她等啊等,就等着李凡能再次拿出《诗词论》那种惊艳的理论研究著作,可没想到等来等去,李凡却交出来这么一篇惊世骇俗的文章。
而且,照着他的意思,接下来还有一批“惊世骇俗Plus”版本要面世,按他的意思,《尚书》是伪书,《神农本草经》是伪书……那到最后,会不会《新华字典》都是伪书?
陆丫丫缓了片刻,压了压语气,道:“李凡,咱能写点儿文艺理论研究类的么?写点儿正经东西。”
“这也是正经的啊!考据学嘛。当然,像《诗词论》这种后期我会以成书发表,在网上,咱先来一波伪书系列,然后再来一波名人轶事系列,还有——”
“你别还有了,我害怕!”
陆丫丫当然害怕,因为这个时空专门研究考据古代历史、书籍、历法甚至民风民俗的人非常少,更没有形成学派什么的。像前世有个“乾嘉学派”,以对于古代社会历史各个方面的考据而著称,这个时空则没有这种,别说学派了,专门研究这个的人也很少,大家学者更是寥寥。
这时候李凡突然站出来喊了一嗓子,说《后出师表》不是出自诸葛亮之手,你说这任谁都得吓一大跳啊!别说这小姑娘了,连那京大文学院院长崔勇年也惊得胡子乱颤。
而且,听李凡这语气,他不仅仅只喊这一嗓子,以后好像还要不停地振振发声,这货是要走向国民固有认知的对立面啊。
陆丫丫平复了一下心绪,再次看了一遍《《后出师表》考据研究》,下面列出了一条条的“李氏”分析:
1:赵云去世年代在《三国志·赵云传》和《后出师表》中说法不一,可知后者为编造。
2:《后出师表》中编造史无记载的人物和事件,故弄玄虚,欲盖弥彰。
3:陈寿写《三国志》和专门整理《诸葛亮集》,都没有对此收录。
……
面对李凡所罗列出来的24条证据,陆丫丫犹豫了,这作品发不发?没有确切说法证明李凡说辞准确性的前提下,发表的话一定会惹起争议的,而且,你小子这胡扯的到底对不对啊。但不发吧,李凡那边儿不好交代。
李凡现在自己可惹不起,人家可是文化偶像,网络大V,《国学时代》的流量担当!这要是把人家惹不高兴了,人家还不给你这儿发表文章了呢,转身拍拍屁股走人,到时候自己就闯大祸了。
陆丫丫自己做不了主,只好拿着优盘,敲开朱总编的办公室,请求定夺。
朱总编见状也犹豫了,模棱两可的,他对陆丫丫道:“李凡说得好像有点儿道理,但咱又可以反驳,你说是不是?”
“对对对,就是这种感觉。”
朱总编咂巴咂巴嘴,道:“啧啧,这小子。得,我打个电话!”
电话打过去后,朱总编刚对李凡那24条分析中反驳了两三条,谁曾想李凡直接回了他一句话:“我们考据学讲究‘实事求是’‘无证不信’,你反驳我的依据是什么?”
朱总编顿时无言以对,放下电话后,他叹了口气,对陆丫丫道:“丫头,我让李凡干没电了,发吧。”
《国学时代》名家专栏,当夜零时,李凡的这篇《《后出师表》考据研究》更新出来了。
相比于之前的很严肃的诗词理论研究作品《诗词论》,这篇考据研究再也没有网友喊听不懂了,大家都能一口气通读全文,而且整篇文章的阅读量直线飙升,评论数转发量再创新高。
只不过,评论区的风头变了:
“帅李,你能别逗我不?”
“小李同志,趁着现在看的读者少,咱赶快删了吧。”
“咱高中国文教材上,写的可是诸葛亮的名字,你这是向教育部发起挑战?”
……
上面的是粉丝们的留言,相对温和一些,可下面这些就是普通网民的开喷之词了:
“嘿,李凡,你这脑子进水了啊,用不用我用吹风机给你吹吹。”
“送你一系列成语:妖言惑众、口出狂言、信口雌黄、瞎扯犊子!!”
“给你三秒钟删除文章的时间,好,三秒钟已到,举报!”
……
从凌晨开始一直到早上7点,这篇文章彻底地在网络上发酵开了。
如果是其他教授学者写出来这种挑战国民认知的文章,其实也会在网络上被炒热的,但热度远远不会像李凡这种,惊动整个网络。
哎,谁叫咱是文化偶像呢,披着这么耀眼的光环,自然一言一词都备受关注了。
稍显唏嘘的是,《诗词论》基本上没刮起什么风浪,没引起什么广泛讨论,但《《后出师表》考据研究》一出,网络上顿时翻江倒海,波涛汹涌。
李凡早晨起床,打开手机扫了一眼自己的文章后,他自己都吓了一跳,转发量竟然达到了20万+,再看看网络新闻,好嘛,基本上没有任何对自己有利的言论。
有几条新闻稍微中立一点儿,但标题或内容也多以“惊人言论”进行评价。
竟然还有媒体给李凡扣上了“诡言巧辩”的帽子,李凡对此只能呵呵了。
媒体网络可以呵呵,但答辩不成。
上午8点是《博雅杯》论文考试的答辩时间,才7点半,同学们便纷纷聚到了指定的答辩室外。
“哥们儿,你成啊,你把《后出师表》都弄成了伪书,你不怕武侯掀棺材板啊?”
“你可真敢说啊,网络上现在已经炸开锅了。”
杨硕突然惊道:“哦对了,你考试的时候不会写的就是这个吧?”
李凡回道:“没有。”
杨硕舒出一口气,道:“那就好啊,不然看你怎么答辩。”
“我考试的时候,写的是《后出师表》《尚书》《神农本草经》等等都是伪书,名字叫做《伪书考据精要》!”
“你……那完了,你死定了!”
李凡死定了的第一个信息:前天考试笔试成绩单贴出来的那一刻,众人围上,但见,最后一名的名字是:李凡。而成绩栏则写了两个字:待定!
众人见状一片哗然,而李凡则绷了绷腰杆儿,泰然自如。
半个小时后,一场与京大教授的精彩辩论,彻底拉开了李凡在这个时空发扬开拓考据学的帷幕!