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星辰极为耀眼，身躯在雾霭之中穿梭，一丝丝灰色的雾气渐渐的融入到楚辞的身体之中，由皮肤到肌肉，再到经脉之中，五脏六腑同样也被浸入。
渐渐的，这灰色雾气腾腾而来，进入了楚辞的血液以及骨髓之中，最后遍布至四肢百骸，一寸寸一缕缕地洗涤着楚辞的一切，使之变得更加的强壮有力。
身上的疲倦之意霎那间一扫而空，楚辞感觉到自己的身躯发生了极大的变化，让他精神百倍千倍，乃至于万倍不止。
双目炯炯有神，绽放出前所未有的精芒，英俊的脸庞之上浮现出来一抹笑意，仿佛下一刻便会境界突破一般，心情格外的美丽。
“这是身体由量到质的变化，不对，这里并不是真正的世界，很有可能是自己的心境空间。”楚辞飘逸的气息散发而出，脸上浮现出来的笑容忽然间停顿了下来，想到之前第一次见到竹莜篁的那一幕，开始怀疑自己现在正在自己的心境空间之中。
经过腾腾雾霭的洗涤，楚辞的身躯若隐若现，犹如一尊神祗一般，感受到了一股玄之又玄的力量，这种能量星星点点，零零碎碎，犹如皓月当空之时铺撒而下的月华一般。
“这是什么感觉？好奇妙啊，居然能够感受到这片空间之中一切，方圆十里之间的一切动静都逃不过我的耳目，好像是快要与这片天地融为一体了，难道着就是传说中的无上境界——天人合一？”身躯宛如琉璃，若隐若现，光泽挥挥洒洒，似是月华飞溅如水，渐渐的感受到自己快要与这片天地融为一体，被接纳的感觉犹如醍醐灌顶，使得楚辞停下了脚步，站在原地，然后闭上了眼睛，心中之中起伏跌宕，波澜壮阔，汹涌澎湃。
天人合一，不仅是一种思想，更是一种状态。
宇宙自然是一个大天地，人则是一个小天地，万物的存在，本质上有一定的区别，但也有相通之处。
故而，一切人事都应该顺乎自然规律，达到人与自然的和谐，而这种和谐，便是一种顺其自然的状态。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
《庄子.达生》曰：“天地者，万物之父母也。”
天地气交。气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于“气“。
《素问·六微旨大论》提出“气交“的概念：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。”
求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。
天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。
即，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式：升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。