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梅氏育幼堂在鞭炮喧天中正式成立，开门刚一天，门口就多了几个包着简陋襁褓的婴儿。
程文娘连同一个保嬷嬷，将地上孩子抱起，看着黑黑瘦瘦小小的婴儿，心疼的直落泪。
被抛弃的基本都是女婴，偶尔有一个男婴，多数也是因为残疾。
这个年代就是这样，女人的命贱，很多女婴刚出生就被溺死，或者因病夭亡。
侥幸长大五六岁，还没灶台高，就等照顾弟弟妹妹，在家老黄牛似的干活。
穷人家的孩子，要是没找到合适能给一笔彩礼的人家，会在家干活拖成老姑娘。
就算嫁了人，也没上保险栓，又是新一轮历险。
遇到始乱终弃的渣男，容易在熬成黄脸婆时带着孩子被赶出门。遇上稍微讲些情意的，生孩子又是一个大坎儿。
穷人家的女儿辛苦，富人家的女儿，也不见得十全十美，妻妾子女争风吃醋，可是能闹出人命的。
太苦的年代，抱有同情心的人也难救济别人。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。能传宗接代的男丁，也不见得多金贵。
穷人总想着多生儿子，多生一个长大后就多个劳动力，被抓壮丁，也不至于膝下一个孩子都没有。
愚昧又荒唐的年代，原本该充满热忱和闯劲的民族，被深深的悲哀覆盖。
梅氏育幼堂开创半个月后，在鹤城赫赫有名。别的育幼堂，收孩子时要求很高，给的不过是一碗稀饭。
鲜少能有育幼堂，教所有适龄孤儿念书的。
就连洋人开办的育幼堂，也就教一些聪明伶俐的孩子，学学唱圣经，认识一些粗浅的字而已。
梅氏育幼堂不仅教孩子识字，还培养那些十几岁的流浪乞儿学手艺，到工厂做工。
很多养不起孩子的人家，特地从十里八乡赶过来，就为了将孩子丢到育幼堂门口。
有的孩子，甚至已经六七岁了。
他们打得算盘很好，将记事的孩子丢过来，等到育幼堂将孩子养大，教识字念书懂一门手艺后，再认回去。
育幼堂的管事刘德金对此很是愤慨：“东家，那些人太狡猾了，有几个送孩子来的，我都亲眼看到他们家人在一旁躲着了。”
“是啊，我也看到了，别说乡下的了。就连同一个街道大院里，都有人偷偷将孩子送来。那些孩子明明有父母，家里也不缺一口吃到底。”
梅氏育幼堂几个帮工的都义愤填膺，东家要做好事，这么多人来占便宜，他们心里实在不痛快。
在开办育幼堂时，舒安歌就考虑过这个问题。
她提供的条件，在这个年代看来实在太优越，对于许多贫困乃至孩子多的小康家庭来说，都十分具有吸引力。
要知道这个年代，想念书或者学手艺，都是一件大难事。
学手艺要到处托关系，给师傅当学徒，白干好几年活，才能学到一点东西。
有刁钻的师傅，不仅让徒弟洗衣服干家务跑腿，在教东西时藏着掖着，只教些最基础的。