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第三百一十六章莲花三脉
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&五门互相依存却也相互抵制互相争斗，过往每一个朝代的更替，似乎都有着他们的影子在里面。其中僧、道、儒三门较为势大，因此也就广为人知；在历史上留下名字的同时，也往往随着小说电视而进入民众的视线。
除三门外，‘尼’之一门大多数情况下都依托于僧门；合称佛道，被世人所了解的也就少一些。而最后一个魔门，由于完全不同的修炼方式以及在历史上所参与的角色等等，总是仿佛大反派一样的存在。总之这两门比起前三门来自然不如，但是却也是华夏历史上无法忽视的大势力。
不过，也并非每朝每代都是如此。自唐朝以来，尼门就渐渐脱离僧门，悄然成为读力于其他四门的存在。她们开始在历史进程中占据属于自己的地位，并且一步步寻找着气运、试图提高尼门的地位。
根据历史记载，初唐时期所存在的一个名叫‘慈航静斋’的组织，就是尼门当时的代表。从隋时候起就参与着朝代的改变，并且积极扶持‘造反’势力。初唐时期，慈航静斋曾一度将僧、道、儒三门全部打压在下面，声势郝郝让人震惊。不过由于各种原因，慈航静斋最终还是遭朝廷打压并且渐渐的没落和分裂了。再由于理念、人心的不同以及权势更替等等，慈航静斋最终分裂为了后世的莲花三脉，既是白莲，红莲，青莲这三条目标、方向皆不同的传承之路。
白莲一脉，在唐后历史依旧鼎鼎大名。他们以白莲教而闻名于天下，一度又一度接触进朝代的进程中。白莲教曾多次入主朝政，虽然多次遭到打压却也依然屹立不倒。因此哪怕白莲一脉的名声比不过前三门，却也不可小窥。不过这一脉过于主杀伐，身上戾气太重，不太被人所喜。
红莲一脉，也许不被人熟知。甚至在历史上，他们往往被与白莲一脉弄混在一起。不过到了现代，红莲一脉却由于各种原因而转化成针对华夏的反叛势力。无论[***]还是回乱，其中总会有红莲一脉的影子在里面。虽说红莲在佛语中表示八寒地狱以及热地狱、消罪业火等等含义，但是如今却仿佛走上了扭曲之路。因此在最近这段时间，他们比魔门还更加受到华夏武道界的打压。
至于青莲一脉，那几乎在历史上从未留下过任何记载。甚至可以说这一脉就是普普通通修行的尼姑，普普通通的生活、普普通通的传承，完全不像大门派该有的样子。虽说占据莲花三脉之一，可青莲一脉与白莲、红莲都是截然不同。它超然于外不在乎权势欲望，颇有一种隐士之人怡然自得的感觉。
莲花三脉传承数百年，其教义、方向大多已经定死不会改变。青莲一脉最为温婉，也最为与世无争。可是如今听妈妈这话的意思，她竟然是希望青莲居士参与进莲花三脉间的纷争中，参与进‘尼’门领袖的争斗中！这一点和青莲一脉历来的习惯完全违背，居士她又怎么能够同意？
但是如果不同意的话，好不容易找到的好徒弟却要……
“夫人，您有些强人所难了！”青莲居士的语气有些低沉，隐隐压抑着愤怒。
“居士怎么能这么说？我只是说句实话而已。如果居士不争，我也不会强求；但是还请居士明白，小萌和我儿子之间的关系！无论居士争与不争，小萌到时候也必然会参与进来。难道居士就忍心看着自己的徒弟受苦？到那个时候相信居士还是会同样参与进来的不是吗？”妈妈侃侃而谈，态度真诚语气自信。当然妈妈话里话外说的也没有错，青莲居士确实没有别的选择！
徒弟和纷争同来同去，她只能选择接受和放弃。
“哎！青莲一脉早有教训，无论如何也不能参与进三脉间的权利争斗。白莲红莲之间，胜者即是尼门的门主，这一惯例已经执行了七百八十余年。如今夫人一句话，难道就要贫尼做出欺师灭祖的事么？”青莲居士的语气越来越严肃，妈妈的这句话是要逼她‘造反’啊！虽说青莲一脉确实从不惧白莲、红莲两脉，可是要一个老实人主动去造反，青莲居士又实在不愿意。
“呵呵……我只是提出一个概念而已！不管居士做出怎么决定，那都不是我该干涉的事。居士要收小萌为徒是我罗家的荣幸，别的只是提前做出的猜想。还请居士放心，罗家绝对不会阻止居士收徒！”妈妈笑眯眯的稳坐钓鱼台，简简单单一句话就把自己从青莲居士的逼迫中给摘除出来。
“阿弥陀佛……”青莲居士也明白这一点，是非好坏根本无法掌握在她的手里。只要她想收小萌为徒，那么无论到时候青莲一脉争与不争，都只能看罗家的态度以及小萌的想法。至于她，难道还有选择？