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不过要这么说来……现在所有知道的神灵，叫得上名字的，可能都是古代的异能者变成的呗？
王晨想了想，觉得还真有这种可能性。
仔细数数看，现在所有神话故事中，或者口口相传中的神，都是出现在古代，至于现代或者近代，那是一个都没。至于再远一些的，就说清朝这几百年，也没听说有什么新的神灵出现，信仰的也都是那些以前的神灵。
这些异能者可能也就是在几千年之前，可以忽悠忽悠老百姓，或者说被那些什么都不懂得老百姓奉为神灵，至于后来，人类的灵智越来越开化，这种事，也自然就没有人信。
湿婆神是基因觉醒的异能者，那估计什么梵天和毗湿奴也没区别，他们几个人出现的年代基本上差不多，估计就算是中间有差别，可能也就差了一两百年。
至于同样也是古印渡出身的释迦牟尼，那就更不用说了。他虽然是佛祖，但是在真实情况中，他本来也就是个普通人，而且和湿婆梵天啥的一样，也都是古印渡人，不过出现的年代就比湿婆什么的要晚的多。
释迦牟尼原名不叫这个，这是后人对他的尊称，意思是释迦族的圣者。释迦牟尼本明叫乔达摩悉达多，是迦毗罗卫国释迦族人，他父亲是净饭王，也就是这个迦毗罗卫国的国王，他母亲叫摩柯摩耶，是善觉王的长女。至于后来乔达摩悉达多出家的原因，自然是有多种因素，一两句话说不清楚，只是看完这样的经历，再一想现在自己想的事，王晨就觉得基本上都想通。估计乔达摩悉达多，也是出家之后，阴差阳错解开了基因锁，然后他一路上救人民于水火之中，用获得的能力，来帮助众人，所以才被众人以为是慈悲的神灵，放在家中供奉。而乔达摩悉达多估计也是感受到了有人供奉之后，就会得到强大的能量，所以他并没有戳破自己的身份，而是到处宣扬，传教，扩大自己的影响力，让更多的人信仰自己。后来他也一样，获得了极为强大的力量，从而帮助了更多的人，让更多的人逃离出了水深火热之中。
不过乔达摩悉达多终究也不是神，年老之后，他从灵鹫山回故国迦毗罗卫，可能是想要重归故土，落叶归根，然而这一路却成了他最后的旅途，到死也没能回到故乡，而是在路途中就逝世了。
脑袋里乱七八糟的想法一闪而过，王晨的思路就更加清晰了。如果要是按照这种想法解释的话，那以前古代的所有神灵，那就都解释的通了。
难不成……以前那些流传到现在的神，全都是异能者吗？如果要真是这样的话，那玫瑰十字会把解开基因锁的人，称之为新人类，或者“神”，那倒也不是没有道理的。
回过神来看着手中的神像，王晨叹了口气。自己刚才能看到几千年之前异能者的样子，也算是人生一大庆幸。不过仔细想一想，有些事却也的确够悲哀，这些人虽然都被称为神，可到头来却仍然逃不脱死亡的结局，几千年之后，谁还会记得真正的他们？
或许连他们自己……都不会认得自己是谁……
抿了抿嘴握住神像，王晨心念一动，快速吸收神像之中的精纯能量。随着王晨的吸收，这神像上也闪烁出一层淡淡的金光，看上去就好像有神迹降临了一样。
吸收了半天，感觉自己整个身体都被撑的满满的，可是神像里面的能量，却连百分之一还没吸收的掉。王晨感叹一下这神像中的能量雄厚，然后把神像小心翼翼的放在盒子中。
这是神像中的能量，这就是所谓的信仰能量。湿婆活着的时候，这些能量都能传递到湿婆身体中，让他越来越强。现在湿婆已死，但是信仰他的人还在，可能量却没地方去，所以也就只好储存在这神像之中。
几百年过去了，神像之中的能量如此精纯，倒也是可以理解的。
闭上眼睛盘腿而坐，王晨调整呼吸，开始吸收这些精纯的能量。随着王晨的松果体光芒流转，这些能量全都被吸收进松果体中，然后从松果体里吐出，流转全身，最终再回到松果体，形成一个闭合的回路。
王晨总算是知道为啥乔达摩悉达多能在那里干坐着一个月，思考人生悟道了。王晨消化体内能量，感觉没过多长时间，可一睁眼睛，天都亮了。乔达摩悉达多吸收的能量，可是比王晨吸收的多得多，别说坐那一个月，只要有人在边上，没事给他送点吃的，不让他饿死。估计就是坐上半年一年，他也能坐。
虽然坐在沙发上炼化了一整夜的能量，但是王晨不但没觉得累和困，反倒觉得全身上下都十分舒爽。从沙发上站起来，全身上下都是一阵噼里啪啦乱响，精气神好到了顶点，稍稍一动，他就可以敏锐的感觉到，自己的实力比以前更强。