第五百三十六章 差异之辨(1/2)

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精神与灵魂这种虚无缥缈的东西,前世就有无数哲人试图弄清楚这到底是什么。

受前世教育的影响,水木更倾向于物理主义是必然的。将心理与物理、身体与心灵统一起来理解;将心理学看做成物理学的一个分支、并试图加以解释是理所当然的想法。

以物理的科学观,将所有心理的、精神的甚至是灵魂的现象还原,才能研究出统一的理论。直到水木穿越之前,都对其丝毫没有怀疑。

穿越后很长一段时间,水木也试图去探索精神与身体之间的联系。正因为有查克拉这种神奇东西模糊了虚幻与真实的界限,让自己一度以为找到了其中的关键。

只是将近一年的探索,成果聊聊不说,甚至很多固有的观念都崩塌了。对从小就接受并坚信辩证唯物主义的水木来说,要去探索精神与灵魂的力量,实在是有点强人所难。

直到最近,水木才放弃了彻底搞清楚意识与精神这种东西的想法。量子意识、量子纠缠和叠加作用?好吧,以水木的学识,也就只知道这些名词而已,至于研究,至少需要百年难得一见的绝世天才穷其毕生精力说不定才有所建树。这些麻烦的问题还是交给真正的聪明人去想好了,自己只要知道怎么用就行了。

八岐之术,就是大蛇丸数十年研究的精华所在。

纵观大蛇丸的一生,其思想变化极大,小时候也算是一个天资聪颖的热心少年;但在连年战乱中,渐渐失去了幼年的天真,血与火的洗礼让他变得自私与唯我,对未知的好奇、对死亡的恐惧让他走上歧途,蛇仙术、咒印、不尸转生、八岐之术、秽土转生等等常人难以想象的奇迹都被他实现;接受自己所有传承的药师兜最后的失败,让其放弃了曾经可笑的想法,转而痛改前非、重新洗白。

当然,最后一条还存疑。

虽然大蛇丸实现了既定目标——永生,但不可否认的是,从始至终就没有一个让其坚定不移地贯彻的信念。八岐大蛇确实是大蛇丸的执念没错,但是其根基却不是执念,而是的大蛇丸的自我认知。

执念也是精神的一部分,每个人或多或少都有。在查克拉的影响下,意志坚定的人更加容易将执念的力量显化出来。

力量的大小不是关键,执念是什么也因人而异,大蛇丸将自身存在的唯一性作为根基,并潜藏在咒印里面,才能做到化身无数,除非所有咒印都消失,否则就不算是彻底杀死他。

这其中最危险的一点,就是界定自我认知的边界。

大蛇丸本体的经历,天之咒印里面八岐大蛇的所见所闻,各种分身的记忆,甚至是不尸转生吞噬的他人的执念,全都被大蛇丸当做自身的一部分。

充分肯定自己的存在,明了人性是逐渐变化的,接受自己的每一个转变。但是有一点是不认可的,那就是虚假的记忆和强加的思想,比如幻术;又或者自然能量的侵蚀,比如有风险的仙人模式。

“自我认知的范围界定么?”

水木本体有些犹豫地问道,

“我知道所有的实体分身都想过这个问题,但你们从来都没有提醒过我!”

身后的实体分身正关注着不远的前方,

“我们可以想,你知道也无所谓,但就是不能由我们提出来,否则,你会不会认为我们别有用心?”

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