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司马懿这个人，你可以看不上，不喜欢，甚至说讨厌，这个都正常，毕竟是“萝卜白菜，各有所爱”，那确实，都正常。可必须承认，其人有本事，而且本事还不小。可以说多少人都比不上，那也是，这就是事实。还是那话，天下三分，大家争来争去，争去争来，不就是为了一统天下，但是谁做到的。是，最后是曹魏一方夺取了天下，那不假，可做皇帝的不是
他姓曹的，而是姓司马的，这个就足够了。三分归晋，天下诸侯从东汉末年开始就争来争去，为此是没了多少人？可最后呢，还不是让司马家族给摘桃子了，那是。还是那话，没有司马懿的话，司马家族最后也许还能胜出，可和司马懿打下来的基础比，这个显然，有了基
基础，那是更容易了，没错。当然了，也许没有司马懿，这个司马家族未必最后就能是他们家族一统了天下，来个三分归晋。可能是其他的世家大族，来个三分归别的，那都不一定啊，就是。司马懿打下来的基础，可以说历史都是承认的，没错。所谓是“前人栽树，后人
乘凉”，就是这个意思。司马懿对司马家族的影响，其人对家族的贡献，那都不用多说了，司马家族的后人清楚，而了解这些的人，自然也都知道，那是。所以说看不上其人很正常，甚至就是厌恶，可必须承认，司马懿是个有本事的人，而且本事不小，绝对是天下拍得上号的人物，那没错。所以说这个肯定也是，司马家族就因为有了其人，所以说之后是那样儿，
发展很好，最后都当了皇帝了。哪怕说实在的，两晋实在是让人不少诟病，可终究是大一统了，三国之后完成了统一。从结束乱世，结束分/裂这个来看，西晋怎么说都是有贡献的，那没错。而且两晋说起来这个文化方面的发展，那也都不错，确实。所以说在这上，那不得
不说，是有好的方面，没错。可不好的地方，那就不用多说了是吧，都知道啊。有利有弊，那确实也是。不过显然，好的方面掩盖不了不好了，到最后都什么样儿了，不用多说了。想骂就骂吧，确实西晋东晋，不怎么样儿，毁了太多太多。不过咱们都得正视历史，这个没错。
实在是两晋不争气啊，这个也没办法。汉人的朝代，两晋就属于毁，异族的朝代，自然就是清朝，那就不用多说了。所以说历史啊，自然也有屈辱，那没错。有人说，被异族统治好几百年，那就是历史的悲哀。其实这个怎么说呢，每个人都有自己的想法，反正确实，汉人地盘儿自然就是汉人统治好。而且像清朝那样儿的，说实话，没有不比有了强？也有人说是
清朝就赶上了，所以让人骂。可还是那话，这都不第一次说了，就算是别的朝代，也像清朝那样儿，那么骂几句不行吗？既然清朝赶上了，那么不能骂吗？不知道为什么还有人给所谓的大清说话，还是汉族，确实不太能理解。也只能说是每个人想法不同，一这么想，好像
又正常了，确实。毕竟你是觉得清朝不怎么样儿，可人家还觉得挺好呢，是吧，所以这个……真要客观点儿说，清朝前六个皇帝，就算是可以。前期的话，也是在世界上有名儿的大国。不过之后，那就不用多说了。不管都因为什么，至少丧权辱国什么的，那都是清朝整出来的，不是吗？所以还要说什么，反正就看不起看不上，那证明了，不可以吗，骂上几句不行吗？
都正常是吧，那没错。所以说这个也是，对那些要没一点儿想法的，那不好。当然了，确实有人还觉得清朝挺好呢，帮着说话的，那也有啊，确实。不过虽说是不那么理解，可这个也算是人各有志了，确实也正常，那没错。毕竟每个人的想法都不一样儿，那是。你有你的想法；我有我的想法；他有他的想法，那是。谁也别想着就说服谁，只是说一下而已，就表
达一下自己的意思，那没错。不管是什么，至少说下自己的观点，也是总比什么都不说有意思。当然了，你可以有自己的观点，但却得是正常的，那可以。别整出来违法的言辞，那确实，是该被处理下了，没错。比如说造谣什么的，显然那是一点儿都不可取的，没错，不
能那么做啊，造谣、传谣什么的，那是不能碰的，没错。确定不了的东西，尽量就不要说，这个还是没错。实在要说，也别说大家特别关心的，就只说没几个人关心在意的，哪怕就是假的，也没人说你造谣，没人管。而且确实，要能分得清楚谣言，实在分不清，那就别去传，
那比什么都好。确实，如今谣言也变厉害了，那是不假，这都没错。可能说了十句话，有九句都是真的，就那一句是谣言。然后分不清认为十句都是真的，也有认为十句都是谣言，也有其他想法的，那多了去了，也正常。毕竟还是那话，每个人的想法不同，这个肯定是，那一点儿没错。所以说你是那么想；我是这么想；而他又是其他想法了，可不。所以说这个
确实，那想法不同，决定了不少的东西啊，没错，最基本的，问题其实就多了，那不假。问题多，那是直接的，确实，也可以说是麻烦多了，是吧。不过不管如何，这个就是事实，也是现实，那一点儿没错。不过虽说是如此，但是大多数人还是不错的，有自己想法，就算
分辨不出来，也不会说去造谣、传谣，真不会，都没有。所以说大多数是可以的，不好的终究只是少数而已，那没错。不过一想也是，好的确实是多，而不好的就少了，这个不是很正常？有的事儿可不就那样儿，那确实是，比如说这个造谣，那没错是吧，就是那样儿啊。