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村子里的风俗，人死后下葬当天和头七当天，来往的宾客是最多的。如今老李家的院子里，已经挤满了人。
白天，由三伯公来主持仪式。头七的仪式倒是与下葬那天差不多，但又更复杂一些。先是按照辈分来分清楚祭拜的顺序。倘若李氏家族还有比李老夫人辈分长的人，那么这个人可以有权利不参加祭拜仪式，但是李老夫人的子孙后代，则必须要参加。先按照直系和旁系亲属进行划分，再按照男女辈分顺序作为划分。
身为李老夫人唯一的儿子的老李，自然是仪式当中，第一个行祭拜礼的人。
只见三伯公在院子里正对着灵堂的位置，设一桌子，桌上摆放好香炉和空置的酒杯，左右两侧又各设一堂，摆放相同。一切就位之后，便见三伯公拿出家谱，先进行宣读。宣读完了之后，高喊老李姓名，老李需上前来，跪下听读。三伯公朝桌上的每个空酒杯里倒入些许酒后，点上三根香，插在了香炉当中，之后便让老李行祭拜礼。这里的祭拜礼有个讲究，那就是“三跪三起”，每跪下一次，磕完了头，就要站起身来，然后再跪再磕头，再起身，如此三次。之后又各自朝左右两侧的案堂行同样的礼，最后则是答谢来往宾客，朝唯一没有设立案堂的方向同样行此礼。
老李的祭拜礼行完之后，由老李的妻子后辈等上前来，行祭拜礼。总而言之，如此一趟一趟下来，这祭拜礼程序复杂，耗时长。村民们倒是乐呵，毕竟看热闹的不嫌事大，买一包瓜子，坐下来，边吃边看，再顺便与身旁的人聊聊天。
黎子平和张太胜此时也坐在院子里看着，却见黎子平手肘碰了碰张太胜，问道：“你们那个村子的习俗与这也一样吗？”
张太胜摇了摇头，道：“不太相同，我们那个村子的仪式倒是简单得多，就是儿子女儿先行祭拜礼，行完了其余旁系子孙上前来行个礼，做个样子什么的，就结束了。”
前文书有说到，旧时海南经济不发达，交通不便利，所以这里村落众多，并且风俗习惯也大不相同。但这当中，很大原因也是因为多民族化的因素在其中。据说最早进入海南的，是黎族，之后是回族和苗族，最后才是汉族。虽然后来汉族人口众多，但相互之间风俗的差异性有时候也对各地方的人们造成了不同的影响。
黎子平道：“你觉得这些东西，有用吗？”
“啥东西？”张太胜装傻充愣。
黎子平白了他一眼，道：“就是这些各个村子不同的祭拜等仪式。”