986.第983章 不做牺牲品(1/2)

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对于庄子来讲,商鞅的人生有些偏激了。他的死,是不应该地。他是可以既变法改变秦国的命运、改变人类的命运,又可以保全自己,让自己活到终老的。

现在的庄子,就在寻找一条既可以传道,把道家学说传播天下,拯救天下苍生,又可以保全自己的生命的法子。

他认为,商鞅早就应该收手了,在秦孝公还没有死之前,就应该退出秦国历史的舞台,隐居民间。而不是一直等到秦孝公死,没有保护伞了,才想到出走。

不过!秦孝公的死也有些突然,让他没有来得及狠下决心走的时候,秦孝公就突然地死了。而这个时候,他的手头上还有许多事需要他做,他想脱身也脱不开。

总之!商鞅的死是自找的!是因为他没有早下决心。要是他早下决心了,就不至于包揽那么多活。

不要说!没有他商鞅秦国就无法维持下去,地球就不转。错!商鞅死了,秦国并没有灭亡,嬴氏家族的天下还在继续。

而是!那个时候的他,还没有放下。

要是放下了,他随时都可以卷铺盖走的。要是他在秦孝公死之前走人,秦孝公一样会把事情处理好的。没有他商鞅,地球照样转。

同理!没有他商鞅,秦国无法强大,后来的秦国不一定能够统一六国,一统天下。也会有其他诸侯国崛起,一统大周天下。只是!时间要往后搬移。

历史上没有商鞅,人类历史一样继续,地球照样自转。

历史上有了商鞅,人类历史走到今天,仍然没有迎来真正地太平。小范围内的战争是没有了,短时间内战争是没有了,表面上是太平了,可地球上的其他地方,战火仍然不断。

在人类还没有找到正确地指导思想指导我们生存的时候,在人类还有错误地人生指导思想横行的时候,人类是没有真正地和平的。只是说是短期地、小范围内地、地域性地和平。

和平与幸福是两个概念,和平并不等于所有人都幸福。或者!大多数人都能过上平静、幸福地生活。

所以说!在人类寻找正确指导思想的道路上,其他的什么成就,说是人类的成就,都是人类自欺欺人罢了。

站在这个角度上,商鞅也是没有成就的。

因为!他没有让人类真正地和平,他没有给人类带来永久地幸福生活。他只是秦国历史上的一个人物,为秦国历史上某个时期的人、某个范围内的人,创造了短暂地幸福。之后!随着秦国的强大,又让秦国人民卷入了几十年的战争之中。

在大周历史上,在中国历史上,后来的战争仍然继续,人民仍然处于水深火热之中,并没有因为商鞅的变法而带来幸福生活。

所以!庄子认为商鞅死了并不值得,是他太不会生活了。他在人类历史上是没有成绩的,他只是在秦国历史上有一点成绩,他只是为秦国秦孝公时期的子民带来了短暂地幸福生活。

如果一定要给商鞅评上功绩,那么!我们也是有功绩的!我们赡养父母长辈,让长辈们过上了幸福晚年。我们抚养、教育子女,让子女们明白人生,人生少走弯路,过上了幸福生活。我们与人处世和蔼有善,帮助需要帮助的人。我们受人尊敬,我们一样有功绩。

我们与商鞅之间的不同是:范围不同、处境不同。我们是在家庭周围,而商鞅是在秦国范围内。

如果一定要夸商鞅的话?那么?把商鞅放到大周天下呢?把商鞅放到人类历史长河中去呢?

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