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秦书淮通过惊世骇俗的几战，刷新了武林中人对武学极限的定义，也让江河帮一跃成为武林中举足轻重的门派，说他威震武林并不为过。
但是他要想实现自己的目标，一统武林、号令群雄，却还是远远不够的。君不见魔教自教主以下，护法三音、执法三王、七散人、五行旗……可谓高手如云，综合战力比任何一个武林门派都要高，却依然无法号令武林，可见这种事并不是武力够高就可以的。况且，秦书淮的江河帮比魔教、比少林都还差得远，就算纯论武力也不够格。
不过，这并不妨碍他开始一统武林的大业！
江河帮可以慢慢坐大，自己也可以继续成长，但统一武林的大业，必须即刻开始。他没有时间等！
那么第一件事要做什么呢？
从后世穿越而来的他比谁都清楚，舆论的重要性！
扯大旗、喊口号，让所有人都知道自己想做什么，做出来之后对大家有什么好处，其他人才会认同你！当你证明这条路走得通时，便会有大把的人跟着你！
从当年陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，到太平天国的“均田地、免税赋”，再到开国太祖提出的“打土豪、分田地”，正是因为他们的大旗扯的好，口号喊到了他们的心里去，得到了大多数人的拥护，所以才会有那么多人跟着他们干！
按照现代政治理论来讲，那叫“核心政治主张”。只要政治主张鼓动地好，能迎合大多数人的心里，即便地痞也能当上皇帝，无赖也能当上总统。
同样，要想一统武林，让各门派放心地追随自己，他也必须先抛出一个武林中大多数门派都同意、认可的“核心主张”。而且这个“主张”不能假大空，必须是武林中人现在急需的甚至渴求的。
武林中人有没有渴求的事情？当然有！要不然开这次武林大会做什么？
所以他要做的第一步，就是找一个合适的场合，旗帜鲜明地喊出自己的主张，博得武林中人的认同。只要他们认同自己的主张，那么一旦自己真的朝着这个主张做出了一些实事，给武林带来了好的改变，日后再去游说各大门派跟着自己干就大有可能了。
秦书淮很清楚，有北丐在的武林大会，自己无论想说什么，北丐都会想办法来搅局。因此，要想这个大旗扯得好，主张喊得响，就必须抛开北丐，另外再开一个“武林大会”。
不过，虽然他目前已威震武林，但要想振臂一呼说大家来我江河帮咱们再开一个没有北丐的武林大会，也是不现实的。各门派又不是你的小弟，你初来乍到就因为功夫好，大家就要再去你老巢重新开武林大会？你秦书淮也太把自己当回事儿了吧?要说功夫好，你能好过少林掌门智远大师？人智远大师也没你这么轻狂啊！
这就是找骂、招黑了，所以得想个别的法子，合情合理地请大家去。
如今自己已经落后进度太多，鞑子的兵锋很快又会西进，因此这事儿得快才是。越快越好，哪怕付出一定的代价。
言归正传。
武林大会因为秦书淮与各大门派的高手单挑而中断，等到秦书淮下场后，已经到了正午时分，于是大会只好暂停，北丐安排群雄用午膳。
散会以后，秦书淮身边众星拱月般聚集了一大批武林人士，一个个争相与他打招呼、套近乎。武林很现实，谁强大家就想和谁交朋友——只要你不是邪魔外道，武林公敌。这并不是说这些武林人士有多世俗，而是实实在在的生存法则。人在江湖，谁过的都是刀口舔血的日子，多认识几个强大的朋友，行走江湖便多一分方便，实乃人之常情。
以峨眉为首的阵营想拉拢秦书淮，以对抗北丐为首的阵营，这点从上水师太借剑给秦书淮后便已路人皆知。所以，此刻峨眉派也丝毫不避嫌，上水师太带着阵营中包括唐门、铁拳门、铁枪门、玉泉派、泰山帮等七八个门派的掌门前来与秦书淮寒暄，并且邀请他同桌吃饭。
秦书淮先再次谢了上水师太的赐剑之情，然后又对唐门的门主唐三娘谢道，“多谢三娘方才为在下仗义执言，在下定当铭记于心。”
唐三娘虽五十出头，却英姿飒爽，举手投足间豪气不让须眉，笑道，“秦帮主年轻有为，又谦虚仁厚，不愧为少年英雄。唐门向来看不惯仗势欺人的事情，方才不过是说了句心里话，秦帮主大可不必放在心上。不过，秦帮主这个朋友，三娘倒是欢喜得紧。不知回头可否一叙？”
上水师太在一旁也是微微点头，表示她也正有此意。
秦书淮笑着拱了拱手，应承道，“三娘有命，小子焉敢不从？只怕三娘不要嫌小子叨扰才好。”
一句话说的客气至极，让唐三娘十分受用。