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当事者毫不知情，而为他行事的生灵又不打算主动提及，这事的确有些滑稽。而最重要的一点是，死亡在雯灵眼里并不是什么伤心事。法肢能送到神灵的居住地，以雯灵的认知看来便是去往了神灵身边。向往道专和道尔的雯灵对死亡并非如人类一般，只有伤感，还有对逝者能亲近神灵的向往和喜悦。
明白父亲是在逗自己，妤笑了，而且故意笑得开怀。
就让父亲和商袅都看见我的快乐吧，犹其是商袅。他不愿我受到煎熬，我当然该用欢笑回应他所做的一切。
双眼依然红肿的妤嬉笑着搀上了父亲的手臂，缓步走向被她要求在远处等待的随行队伍。在他们即将出现在随行者视线之中时，一只模样奇怪，型体大于信鸽几倍的飞鸟带着信函飞向西方。第二天，身在岭地的泽雯灵便见到了信函的书写者——邑国灮族驻扎在岭地的官员。
不知是不是同在异地更感亲切的原故，灮族比岭地官员更早前来祝贺。与扬启想象中曾洗劫过前然国的灮族不一样，几个灮族官员脸上虽有难以抹去的岁月痕迹，相貌也比雯灵粗糙得多，但他们的风度却与雯灵毫无相差。如果不细看样貌，身形相同又宾宾有礼的灮族在扬启眼里与雯灵无明显差疑。
这就是出自出同族的渊源啊。难怪岭国曾在灮族发起的“影雾夺然”战役上与之对抗，却不得不出于“国家无永远的敌人”的宗旨以及出自同宗的原因，又与邑国灮族互通驻官。
邑岭两国相距较近，往上追溯王者还都是亲眷，长远来说当然互为盟国更利于国家。这样考虑的话，邑国官员比泽雯灵更早知道民意对婚事的看法，也就不足为奇了。而且，灮族是来恭贺我们，说明民意的结果正符和泽国的乞求。泽国干的是夺人所爱，岭官员难免伤感，灮族比他们先来恭贺才是常理。
扬启赶紧摆出另三个泽官员同样的姿态，请空手而来的灮族进入望悬堡。
无论在什么世界，风度颇佳的种族都喜欢“礼尚往来”，灮族也是如此。根本没带礼品光靠嘴“恭贺”的几个灮族人一坐下便解释：“泽岭这桩婚事堪称雯族大喜，怕我们陛下要亲自定贺礼，就未敢在收到陛下回复前冒然行事。”
虽说“影雾夺然”已经过去了四百多年，为着国利的原故泽国也不得不与成为灮族国度的邑国有所往来，易慧还是无法释怀。他曾是琼国雯灵，曾在邑国的前身——琼国生活了上百年。按说，故国情义会使他更易接受灮族，可易慧永远都忘不掉无神纪91年，邑军对然国的重创。灮族发起的“影雾夺然”让整个然国痛到连种族信仰都否认了，对雯灵国下狠手的种族，易慧终其一生也无法消除排斥感。
“太客气了。”心情复杂的易慧想了想，还是以“贵族”称呼了灮族。他问：“贵族的陛下还好吗？”
“陛下还是一如既往的随性。若他高兴，突然出席在泽地举办的婚宴，也不算奇怪的事。”一个灮人自豪又满足的总结：“陛下能随性而为，在我们眼里就是非常好。”